lunes, 10 de marzo de 2008

El régimen de Alvaro Uribe en Colombia

Uribe Vélez y su estado narco - paramilitar
por: red de noticias alternativas



Definitivamente la insensibilidad, crueldad y bestialidad del mesiánico y falaz dictadorzuelo Uribe Vélez no conoce límites ni escrúpulos, el cinismo que caracteriza este siniestro personaje ha quedado evidenciado una vez más con el manejo irresponsable y oportunista de torpedear el acuerdo humanitario y que pone de presente nuevamente los alcances vulgares de este sinvergüenza amoral que se hace llamar presidente de Colombia.

Mas allá de patético novelón mediático montado por Uribe, en Colombia, hoy más de dieciocho millones (18'000.000) de niños y jóvenes colombianos mueren y son sometidos a tratos crueles, inhumanos y degradantes, obligados a una vida de miseria, llena de hambre, desnutrición y privaciones de todo tipo. Abatidos por la absurda guerra y el hambre física, miles de niños y niñas, son explotados laboralmente, empujados a la prostitución, a la mendicidad, a la drogadicción, al hurto, a deambular por las calles de las grandes capitales bajo la mirada indolente de un Estado y una clase poderosa minoritaria que ostenta y derrocha las riquezas infinitas del país mientras los niños mueren de hambre en las calles sin ningún tipo de protección y ayuda.

Pese a las manipuladas y maquilladas cifras y estadísticas del estatal y mentiroso DANE (Departamento Nacional de Embustes) y a riesgo que se diga que los organismos internacionales son adiestrados y mal informados por los terroristas en Colombia, veamos algunas situaciones del país que quiere y ama Uribe y su Estado Criminal.
Según la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) en su último informe de 2006 arroja crudas cifras que no mienten:
En Colombia, el 49,2% de la población vive bajo la línea de pobreza y el 14,7% en condiciones de pobreza extrema. La pobreza rural asciende al 68,2%. La pobreza afecta desproporcionadamente a las mujeres, a la población infantil, a los grupos étnicos y a los desplazados. La magnitud de la pobreza e indigencia entre niños y adolescentes colombianos es del 45% (pobres) y 17%(indigentes). Si sumamos, tenemos un resultado escalofriante el 62% de los pequeños Colombianos no tienen acceso a ninguna esperanza de vida plena y se debaten entre la desnutrición, la insalubridad y la ignorancia.
De acuerdo con información de la FAO (Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación ), el hambre en Colombia crece a un ritmo que supera la velocidad con que lo hace en otros países en vías de desarrollo. Incluso, por encima de África Subsahariana. Superado por el Congo y Sudán, cientos de los hogares desplazados sufren hambre aguda.

En algunas regiones de Colombia, como Chocó o la Guajira , existe hambre y los niños de densas poblaciones de raza negra o indígena, mueren de inanición, como en África, y de abandono estatal. De acuerdo con el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) Colombia es el país número once con mayor desigualdad en el mundo.
El director de UNICEF (Fondo de las Naciones Unidas para la infancia) para Colombia Manuel Manrique Castro, afirma que según las cifras oficiales en Colombia hay casi 17 millones menores de 18 años de edad. En el país 900 mujeres mueren cada año por razones del parto. Veinte mil niños, menores de un año de edad, mueren cada año en Colombia por causas prevenibles, es decir, por enfermedades diarreicas, respiratorias o por desnutrición.

Las cifras más recientes de carácter oficial, correspondientes al año 2006, indican que 12 de cada 100 niños y niñas menores de 5 años sufren de desnutrición crónica; El 44.7 % de las mujeres gestantes son anémicas o el 11 % darán a luz bebés con bajo peso, el 53 % de los menores de 6 meses de edad no reciben lactancia materna exclusiva, el 36 % de la población tiene una deficiente ingesta de proteínas, El 41 % del total de hogares colombianos manifiesta algún grado de inseguridad alimentaria.
Entre 2002 y 2005 hubo 5,674 menores de edad asesinados y las tasas de suicidio siguen incrementándose entre los niños, niñas y adolescentes, especialmente entre los indígenas. En el 2005, 1,786 personas cometieron suicidio, 191 de ellas eran menores de edad.
Se estima que 50.000 mujeres, niñas y niños colombianos han sido víctimas del Tráfico de personas hacia el exterior. En Colombia la prostitución infantil ha crecido tres veces en los últimos tres años, existiendo aproximadamente 35 mil niños y niñas están vinculadas a la explotación sexual. Según el mismo estudio, la edad en que se induce a la actividad se ha reducido incluso por debajo de los 10 años.

La prostitución infantil en Santa Marta, uno de los más importantes balnearios del Caribe colombiano, ha registrado un alarmante crecimiento del cien por ciento en el último año, advirtió La Organización Internacional para las Migraciones (OIM) de Naciones Unidas (ONU), precisó que un estudio realizado muestra que la prostitución infantil en ese balneario es ejercida mayormente por niñas de entre 8 y 12 años.
La afluencia de visitantes extranjeros de altos ingresos y la actividad portuaria, en particular la de multinacionales que exportan carbón (DRUMMONT), son mencionados como algunos de los factores que han propiciado el crecimiento del turismo sexual en Santa Marta. Las autoridades establecieron que las menores prostitutas cobran de 1.000 a 2.000 pesos por cada relación sexual.

Según una denuncia publicada por el diario El Tiempo (06/10/07, Pág. 1-6), MICHEL J. COEN, sargento segundo del EJÉRCITO DE ESTADO UNIDOS y su hombre de confianza CÉSAR RUIZ, ingresaron el pasado 25 de agosto a la base de Tolemaida en Melgar (Tolima) con una niña de 12 años de edad. Un informe confidencial asegura que en el apartamento de Ruiz, Coen obligó a la menor de edad a tener relaciones sexuales. "No hay duda de que hubo acceso carnal", aseguró la sicóloga que valoró a la niña.

Más de la mitad de la población que ha sido desplazada en Colombia durante los últimos seis años son niñas y niños (1'100.000). Aproximadamente millón y medio de niñas y niños, de 7 a 17 años, trabajan en Colombia. De ellos, el 90% lo hacen en el sector informal de la economía y más del 25% se encuentran en riesgo y peligro.

Asimismo la UNICEF (2006) sostuvo que en Colombia trabajan más de 2.500.000 niños y niñas. De este total 1.700.000 son adolescentes entre 12 y 17 años y 800.000 son niños y niñas de entre 6 y 11 años. El 80% trabaja en el sector informal. 323.000 niños y niñas se encuentran trabajando en el servicio doméstico en hogares de terceros. La calle, los talleres, las plazas, los almacenes, los depósitos, los cultivos y las plantas de producción son los principales lugares en los que trabajan los niños de Colombia.

El mismo estudio arrojó, que en la zona rural se encontró que el 87% de los niños y el 50% de las niñas de 10 a 11 años son trabajadores agropecuarios, que laboran diariamente entre 12 y 15 horas, en promedio.

Entre el 20% y el 25% de los niños trabajadores desempeña ocupaciones de alto riesgo. Este porcentaje sube a 70% en el sector agropecuario.

sábado, 12 de enero de 2008

Municipio de Guanajuato con el objetivo de desaparecer al Café Bossanova

Bítacora de la batalla entre el Café Bossanova contra el Municipio de Guanajuato.

El café Bossanova es un pequeño negocio que surgió hace 10 años, su misión inicial fue la de colocar mesas en la Plaza de San Fernando en el centro de la ciudad de Guanajuato capital para ahuyentar a grupos de jóvenes marginales que se dedicaban a beber cerveza y fumar mariguana en la citada plaza.
Las encargadas de este negocio fueron las hermanas Aracely y Patricia Velázquez Jiménez. Cuando se puso el café, en efecto, los muchachos se retiraron del lugar. Todo esto fue un acuerdo entre el ayuntamiento de aquel tiempo con las dueñas del café, las hermanas Velázquez.
Tres años después, con la nueva administración municipal que encabezó Rafael Villagómez por el PRD, se refrendó el acuerdo, siempre verbalmente. Después llegó al poder Arnulfo Vázquez Nieto del PRI y éste intentó que las mesas en la plaza desaparecieran, pero entonces surgió un movimiento social espontáneo que, luego de unas cuantas movilizaciones, desactivó la intención del alcalde. En el año 2006, mediante elecciones más que dudosas, sube Eduardo Romero Hicks, hermano de Juan Carlos Romero Hicks, notorio miembro del grupo ultracatólico fundamentalista y clandestino autonombrado El Yunque, cuyos militantes se hacen llamar "Soldados de Dios" y que fue dado a conocer por el periodista de la revista Proceso, Alvaro Delgado.
El café Bossanova es, además de un pequeño negocio, un centro de cultura. Ahí se han impartido talleres de creación literaria, se han hecho exposiciones de artes plásticas, presentaciones teatrales, presentaciones de libros y el café ha participado extensivamente en los eventos que realiza la Casa de la Cultura del municipio.
El pecado de las dueñas del Bossanova es ser de izquierda y no ocultarlo. De otra manera no es posible explicar que:
1.- El ayuntamiento, con el pretexto de regularizar el uso de la vía pública en la Plaza de San Fernando, está tratando de imponer, según un acuerdo de cabildo fundamentado en un fantasmal estudio urbanístico, que este negocio debe trabajar con sólo 3 (tres) mesas de 0.75 metros por lado.
2.- El Café Bossanova, por haber trabajado casi diez años en la vía pública adeuda al municipio más de 400 mil pesos por pago de derecho de piso con carácter retroactivo.
3.- El Café Bossanova debe pagar al gobierno municipal una cantidad que no han informado, pero que está entre los 400 y 500 pesos, según diversas versiones, por mesa por mes. Esto sería unos 4 mil pesos mensuales.
Los anteriores requerimientos los hizo el ayuntamiento mediante un documento en el que se hace la ominosa advertencia de que si no se acata, "se aplicarán las sanciones que indica la norma legal vigente".
Hay varios puntos que son, al menos, curiosos, en la situación. El ayuntamiento sólo desea regularizar a los restaurantes de la Plaza de San Fernando, cuando hay decenas de bares y restaurantes en toda la ciudad que tienen mesas en vía pública sin intención de regularizar por parte de la autoridad, negocios que en lugares como Plaza de la Paz o el Jardín de la Unión, ocupan más de la mitad de la superficie de tránsito. O el caso sorprendente de un café que tiene mesas obstruyendo una salida de emergencia del Teatro Juárez. A esas decenas de cantinas en vía pública no se les molesta. La justificación fue la de que San Fernando es un foco rojo. Ignoramos el porqué. Cuantimás si al revisar los diarios locales nos enteramos que en el Jardín de la Unión casi cada fin de semana hay riñas y no escasean las batallas campales en las que los participantes llegan a desafiar a los policías y enfrentarse con ellos; hace un par de semanas un joven fue acuchillado, poco antes una muchacha fue violada. Pero tales hechos, al parecer, no suben de color los focos de ese lugar, según las autoridades.
Todo lo cual nos hace pensar que la presión contra el Bossanova tiene otra motivación y su finalidad es desaparecerlo.

viernes, 4 de enero de 2008

Paradojas de Eduardo Galeano en La Jornada

Eduardo Galeano

La paradoja andante



Cada día, leyendo los diarios, asisto a una clase de historia.

Los diarios me enseñan por lo que dicen y por lo que callan.

La historia es una paradoja andante. La contradicción le mueve las piernas. Quizá por eso sus silencios dicen más que sus palabras y con frecuencia sus palabras revelan, mintiendo, la verdad.

De aquí a poco se publicará un libro mío que se llama Espejos. Es algo así como una historia universal, y perdón por el atrevimiento. “Yo puedo resistir todo, menos la tentación”, decía Oscar Wilde, y confieso que he sucumbido a la tentación de contar algunos episodios de la aventura humana en el mundo, desde el punto de vista de los que no han salido en la foto.
Por decirlo de alguna manera, se trata de hechos no muy conocidos.
Aquí resumo algunos, algunitos nomás.

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Cuando fueron desalojados del Paraíso, Adán y Eva se mudaron al África, no a París.

Algún tiempo después, cuando ya sus hijos se habían lanzado a los caminos del mundo, se inventó la escritura. En Irak, no en Texas.

También el álgebra se inventó en Irak. La fundó Mohamed al-Jwarizmi, hace mil 200 años, y las palabras algoritmo y guarismo derivan de su nombre.

Los nombres suelen no coincidir con lo que nombran. En el British Museum, pongamos por caso, las esculturas del Partenón se llaman “mármoles de Elgin”, pero son mármoles de Fidias. Elgin se llamaba el inglés que las vendió al museo.

Las tres novedades que hicieron posible el Renacimiento europeo, la brújula, la pólvora y la imprenta, habían sido inventadas por los chinos, que también inventaron casi todo lo que Europa reinventó.

Los hindúes habían sabido antes que nadie que la Tierra era redonda y los mayas habían creado el calendario más exacto de todos los tiempos.

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En 1493, el Vaticano regaló América a España y obsequió el África negra a Portugal, “para que las naciones bárbaras sean reducidas a la fe católica”. Por entonces, América tenía 15 veces más habitantes que España y el África negra 100 veces más que Portugal.
Tal como había mandado el Papa, las naciones bárbaras fueron reducidas. Y muy.
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Tenochtitlán, el centro del imperio azteca, era de agua. Hernán Cortés demolió la ciudad, piedra por piedra, y con los escombros tapó los canales por donde navegaban 200 mil canoas. Ésta fue la primera guerra del agua en América. Ahora Tenochtitlán se llama México DF. Por donde corría el agua, corren los autos.
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El monumento más alto de la Argentina se ha erigido en homenaje al general Roca, que en el siglo XIX exterminó a los indios de la Patagonia.
La avenida más larga del Uruguay lleva el nombre del general Rivera, que en el siglo XIX exterminó a los últimos indios charrúas.
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John Locke, el filósofo de la libertad, era accionista de la Royal Africa Company, que compraba y vendía esclavos.
Mientras nacía el siglo XVIII, el primero de los borbones, Felipe V, estrenó su trono firmando un contrato con su primo, el rey de Francia, para que la Compagnie de Guinée vendiera negros en América. Cada monarca llevaba un 25 por ciento de las ganancias.
Nombres de algunos navíos negreros: Voltaire, Rousseau, Jesús, Esperanza, Igualdad, Amistad.
Dos de los Padres Fundadores de Estados Unidos se desvanecieron en la niebla de la historia oficial. Nadie recuerda a Robert Carter ni a Gouverner Morris. La amnesia recompensó sus actos. Carter fue el único prócer de la independencia que liberó a sus esclavos. Morris, redactor de la Constitución, se opuso a la cláusula que estableció que un esclavo equivalía a las tres quintas partes de una persona.
El nacimiento de una nación, la primera superproducción de Hollywood, se estrenó en 1915, en la Casa Blanca. El presidente Woodrow Wilson la aplaudió de pie. Él era el autor de los textos de la película, un himno racista de alabanza al Ku Klux Klan.
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Algunas fechas:
Desde el año 1234, y durante los siete siglos siguientes, la Iglesia católica prohibió que las mujeres cantaran en los templos. Eran impuras sus voces, por aquel asunto de Eva y el pecado original.
En el año 1783, el rey de España decretó que no eran deshonrosos los trabajos manuales, los llamados “oficios viles”, que hasta entonces implicaban la pérdida de la hidalguía.
Hasta el año 1986 fue legal el castigo de los niños en las escuelas de Inglaterra, con correas, varas y cachiporras.
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En nombre de la libertad, la igualdad y la fraternidad, la Revolución Francesa proclamó en 1793 la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Entonces, la militante revolucionaria Olympia de Gouges propuso la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. La guillotina le cortó la cabeza.
Medio siglo después, otro gobierno revolucionario, durante la Primera Comuna de París, proclamó el sufragio universal. Al mismo tiempo, negó el derecho de voto a las mujeres, por unanimidad menos uno: 899 votos en contra, uno a favor.
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La emperatriz cristiana Teodora nunca dijo ser revolucionaria, ni cosa por el estilo. Pero hace mil 500 años el imperio bizantino fue, gracias a ella, el primer lugar del mundo donde el aborto y el divorcio fueron derechos de las mujeres.
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El general Ulises Grant, vencedor en la guerra del norte industrial contra el sur esclavista, fue luego presidente de Estados Unidos.
En 1875, respondiendo a las presiones británicas, contestó:
–Dentro de 200 años, cuando hayamos obtenido del proteccionismo todo lo que nos puede ofrecer, también nosotros adoptaremos la libertad de comercio.
Así pues, en el año 2075, la nación más proteccionista del mundo adoptará la libertad de comercio.
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Lootie, Botincito, fue el primer perro pequinés que llegó a Europa.
Viajó a Londres en 1860. Los ingleses lo bautizaron así, porque era parte del botín arrancado a China, al cabo de las dos largas guerras del opio.
Victoria, la reina narcotraficante, había impuesto el opio a cañonazos. China fue convertida en una nación de drogadictos, en nombre de la libertad, la libertad de comercio.
En nombre de la libertad, la libertad de comercio, Paraguay fue aniquilado en 1870. Al cabo de una guerra de cinco años, este país, el único país de las Américas que no debía un centavo a nadie, inauguró su deuda externa. A sus ruinas humeantes llegó, desde Londres, el primer préstamo. Fue destinado a pagar una enorme indemnización a Brasil, Argentina y Uruguay. El país asesinado pagó a los países asesinos, por el trabajo que se habían tomado asesinándolo.
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Haití también pagó una enorme indemnización. Desde que en 1804 conquistó su independencia, la nueva nación arrasada tuvo que pagar a Francia una fortuna, durante un siglo y medio, para expiar el pecado de su libertad.
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Las grandes empresas tienen derechos humanos en Estados Unidos. En 1886, la Suprema Corte de Justicia extendió los derechos humanos a las corporaciones privadas, y así sigue siendo.
Pocos años después, en defensa de los derechos humanos de sus empresas, Estados Unidos invadió 10 países, en diversos mares del mundo.
Entonces Mark Twain, dirigente de la Liga Antimperialista, propuso una nueva bandera, con calaveritas en lugar de estrellas, y otro escritor, Ambrose Bierce, comprobó:
–La guerra es el camino que Dios ha elegido para enseñarnos geografía.
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Los campos de concentración nacieron en África. Los ingleses iniciaron el experimento, y los alemanes lo desarrollaron. Después Hermann Göring aplicó, en Alemania, el modelo que su papá había ensayado, en 1904, en Namibia. Los maestros de Joseph Mengele habían estudiado, en el campo de concentración de Namibia, la anatomía de las razas inferiores. Los cobayos eran todos negros.
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En 1936, el Comité Olímpico Internacional no toleraba insolencias. En las Olimpiadas de 1936, organizadas por Hitler, la selección de futbol de Perú derrotó 4 a 2 a la selección de Austria, el país natal del Führer. El Comité Olímpico anuló el partido.
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A Hitler no le faltaron amigos. La Fundación Rockefeller financió investigaciones raciales y racistas de la medicina nazi. La Coca-Cola inventó la Fanta, en plena guerra, para el mercado alemán. La IBM hizo posible la identificación y clasificación de los judíos, y ésa fue la primera hazaña en gran escala del sistema de tarjetas perforadas.
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En 1953 estalló la protesta obrera en la Alemania comunista.
Los trabajadores se lanzaron a las calles y los tanques soviéticos se ocuparon de callarles la boca. Entonces Bertolt Brecht propuso: ¿No sería más fácil que el gobierno disuelva al pueblo y elija otro?
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Operaciones de marketing. La opinión pública es el target. Las guerras se venden mintiendo, como se venden los autos.
En 1964, Estados Unidos invadió Vietnam, porque Vietnam había atacado dos buques de Estados Unidos en el golfo de Tonkin. Cuando ya la guerra había destripado a una multitud de vietnamitas, el ministro de Defensa, Robert McNamara, reconoció que el ataque de Tonkin no había existido.
Cuarenta años después, la historia se repitió en Irak.
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Miles de años antes de que la invasión estadunidense llevara la Civilización a Irak, en esa tierra bárbara había nacido el primer poema de amor de la historia universal. En lengua sumeria, escrito en el barro, el poema narró el encuentro de una diosa y un pastor. Inanna, la diosa, amó esa noche como si fuera mortal. Dumuzi, el pastor, fue inmortal mientras duró esa noche.
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Paradojas andantes, paradojas estimulantes:
El Aleijadinho, el hombre más feo del Brasil, creó las más hermosas esculturas de la era colonial americana.
El libro de viajes de Marco Polo, aventura de la libertad, fue escrito en la cárcel de Génova.
Don Quijote de La Mancha, otra aventura de la libertad, nació en la cárcel de Sevilla.
Fueron nietos de esclavos los negros que generaron el jazz, la más libre de las músicas.
Uno de los mejores guitarristas de jazz, el gitano Django Reinhardt, tenía no más que dos dedos en su mano izquierda.
No tenía manos Grimod de la Reynière, el gran maestro de la cocina francesa. Con garfios escribía, cocinaba y comía.

domingo, 16 de diciembre de 2007

Con P de policía: podridos, prepotentes y pendejos

Con P de policía: podridos, prepotentes y pendejos


Pterocles Arenarius

Los policías mexicanos son tradicionalmente corruptos; son, diría, históricamente corruptos. Hay policías que puedo llamar humanamente monstruosos, son criminales empedernidos y añejos, pero han permanecido en la policía o en alguna corporación policiaca por décadas (uno de sus lemas es “Si quieres llegar a policía viejo, hazte pendejo”, así han permanecido en la policía, haciéndose de la vista gorda para solapar a los grandes criminales y obedeciendo sin arriesgarse a sus jefes que también se hacen de la vista gorda cuando no entran de lleno a la corrupción, la extorsión o las múltiples tran sas). Los rasos suelen, ocasionalmente, ser dados de baja por indisciplina o por corrupción o por cometer algún crimen, pero se refugian en otra fuerza policiaca, así los policías del DF aparecen en la policía del Estado de México o la de Morelos o de Puebla para luego de algunos años volver al DF, sí, a su policía.
Uno de los paradigmas de los policías mexicanos –¡no es exageración!– es el ine fable Arturo, El Negro, Durazo. Corrompido hasta la médula, despiadado, asesino, torturador, sin embargo, con gestos de generosidad interesada, y, paradójicamente, pintoresco. El Negro Durazo que hizo añeja carrera en la policía defeña es un modelo siempre imitado y nunca superado entre los policías mexicanos. Aunque ante el público los jefes policiacos se porten “institucionales”, quieren ser y son como El Negro Durazo al menos cuando se relacionan entre ellos: benévolos, incluso magnánimos con los subordinados siempre y cuando éstos sean aceptablemente rastreros; pero jefes, jefecillos o jefazos son implacables y despiadados con los enemigos y con los subordinados ya no digamos con los rebeldes, basta que no se arrastren.
Yo he sido amigo de muchos policías. Debo confesar que en la infancia y hasta la primera juventud viví en un barrio bajo de la Ciudad de México y de mis amigos de la infancia, los que no se afiliaron al escuadrón de la muerte (y, en efecto, murieron alcoholizados) ni fueron muertos en riñas o en latrocinios ni se volvieron criminales decanos, se integraron a diferentes policías. Algunos a la vil policía llamada preventiva de a pie que trabaja en la calle, otros con mejor suerte (y dinero, porque hasta donde me quedé, los puestos de policía se vendían pública y abiertamente) se hicieron judiciales del DF, otros se integraron a corporaciones del Estado de México y los más suertudos llegaron a ser judiciales federales. Todos los que conocí entraron a la policía para robar, abierta y sinceramente, para asaltar con impunidad en las calles, como ya lo habían hecho sin ser policías, pero ellos deseaban hacerlo sin correr riesgos; querían ser policías para levantar putitas y cogérselas sin paga y alguno hasta para extorsionar y luego, ya en sociedad con los delincuentes, venderles protección; para colaborar con verdaderos criminales, a cambio de la correspondiente mochada, así, los policías usan a ladronzuelos o, en plan ya más profesional, colaboran con maleantes mayores: asaltabancos, secuestradores, proxenetas o de otras “profesiones”.
Hoy se dice que la policía ha cambiado, que se han profesionalizado, que les han dado cursos y más cursos de todo género. Pero cuando he llegado a charlar con un policía de calle, de patrulla o federal los cursos, el conocimiento, la preparación brillan por ausentes. Cuando, más frecuentemente, he tenido que disputar con algún policía me doy cuenta que son impermeables a casi cualquier virtud humana, son la contraparte del poeta latino Terencio: “Nada de lo humano me es ajeno”; a estos les vale madres todo y el ciudadano sigue enfrentándose al paradigma del Negro Durazo en la peor de sus expresiones: la que surge en el policía cuando se enfrentan con alguien a quien supone más débil. La corrupción, la prepotencia, la estupidez les sale por los poros ya sea que se esté frente a cualquier polizonte de calle, peor aun ante a un judicial, aunque no hay parangón de prepotencia y brutalidad con los granaderos, los que sólo son superados por los pefepos y los afis, una punta de criminales, pero ensoberbecidos por la “mística de la corporación” (es decir, el remedo del fascismo: hacer creer a un imbécil que está haciendo algo extremadamente importante, aunque ello no sea bueno más que para sus jefes). Éstos no se tientan el corazón para matar o para violar. No estoy exagerando, cuando alguien caiga en sus manos estas palabras le parecerán insuficientes para describir la sevicia y la brutalidad. Generalmente las personas le tienen más miedo a los policías que a los delincuentes. Si ahora algo ha cambiado es porque los que eran policías se han vuelto delincuentes, antes los rateros eran nobles, ahora son torturadores, como los policías, es que de ahí provienen. No digo que absolutamente todos los policías sean así, podridos de corruptos, prepotentes de naturaleza y pendejos irremediables, no, hay algunos que de entre su propia pudrición son benévolos, hay otros que, en realidad, son gente humilde. Pero de lo que no se salva nadie es del inveterado pendejismo. Dale poder a un pendejo y aunque sea humilde de corazón, se vuelve prepotente; dale poder a un hambriento pendejo y de inmediato se vuelve corrupto. No hay vuelta de hoja, los policías son podridos, prepotentes e irremediablemente pendejos. Algunos son viles e inteligentes, pero la mayoría son irremediablemente pendejos, si no lo fueran no se meterían a la policía.
Los que siguen son algunos escenarios perfectamente posibles entre policías y ciudadanos:
–Mira, güey, tú ya me caíste gordo y te voy a dar un calambre para que se te quite lo güevudito que eres. Yo soy la autoridá, hijo de la chingada…
–No, cabrón, conmigo no te metas, te aviento a derechos humanos y te chingan.
–Qué te crees, pendejo, derechos humanos me la persina, te voy a chingar. Mira, pendejito, en la noche voy a ir con mi pareja por un varo a tu casa. Quiero 10 lucas, ¿me entiendes, mierda? Si no, te vamos a hacer un baile por sospechoso, ahí, en tu propio hogar. Nada más por sospechoso te puedo clavar hasta 80 días en arresto domiciliario, y más todavía, estoy autorizado, porque te creo sospechoso, para hacerte un cateo en el cantón sin orden de ni madres, nada más porque yo sospecho y hasta te puedo dejar incomunicado, o séase desaparecido, pa’que aprendas. Y ya sabes, si no te mochas, en el cateo voy por el botín. En una de esas hasta me ando cogiendo a tu vieja. Deveras, ¿no tienes hijas?


–A ver, usté, venga acá, ¿qué armas porta?
–¿Cuáles armas, señor?, si tengo que caminar de noche es porque trabajo el tercer turno.
–No te hagas pendejo, cabroncito, ven acá que nos acaban de reportar que por aquí anda un violador que se acaba de coger a ocho señoritas. A ver ven acá.
–No, señor, con su permiso, me voy a trabajar.
–Ah, además ¿te resistes a la autoridá, hijo de tu chingada y puta madre?
–¡Párate, hijo de tu chingada madre!, agárralo pareja, que no se te eche a correr.
–¡Agárrenlo, es ratero!
–Pa’qué gritas, pareja, si ni hay nadie…
–Pos pa’que quienes vean cuando agarremos a este pendejo que se trata de un delincuente. ¿No ves que siempre hay gente tras las ventanas, pareja?
–Ah, órale. Vamos por él, pareja…
–Ven acá hijo de tu chingada madre…
–Hay que romperle toda su madre para que se le quite lo girito al hijo de la chingada.
–Chingaste a tu madre, pendejo…
–Ay, auxilio, no me peguen, por favor…
–Chinga tu madre, pendejo. Pero además te vamos a remitir, hijo de tu puta madre, por sospechoso y por resistir con violencia a la autoridá, pedazo de mierda.
–No seas tan cabrón, pareja, vamos a arreglarnos con el joven por las buenas…
–Bueno, a ver, báscula, a ver qué armas portas, pendejo…


Podridos, prepotentes y pendejos. Así son nuestros policías. Por el momento son irredimibles, incambiables. Si no vean un enfrentamiento de granaderos con manifestantes. Los policías son crueles sin necesidad, son despiadados, son brutales y son casi absolutamente irracionales. Pero además son cobardes, porque no olvidan que “Si quieres llegar a policía viejo, hazte pendejo”, nunca aceptan un enfrentamiento en aproximada igualdad de fuerzas con los manifestantes.
Todo lo anterior viene a cuento por que ahora los diputados intentan autorizar a los policías a que ingresen, según su discreción, en el domicilio de cualquier ciudadano. Esto es una medida monstruosa, es una invitación al crimen impune, un salvoconducto dedicado a los innumerables policías-delincuentes que realizan militancia simultánea, abierta o clandestinamente, dentro de la policía y el crimen para que hagan negocios más que jugosos a costillas de los ciudadanos indefensos. Nunca en la historia reciente de México –quizá con excepción de la época del Negro Durazo, un narcotraficante entronizado como jefe de la policía de la capital del país– se había atentado tan demencialmente contra el ciudadano poniéndolo indefenso en manos del crimen legalizado.
¿Felipe, El Espurio, no tendrá idea de quienes son sus policías? ¿En manos de ellos quiere ponernos a todos los ciudadanos? ¿Con tal de atemorizar a la protesta legal de los ciudadanos y a los luchadores sociales será capaz de llegar a esta monstruosidad? Alguien tiene que detenerlo, pero no hay nadie más que nosotros, todos juntos y organizados, tenemos que detener esta aberración. Los diputados han creado este monstruoso engendro en una actitud irracional, incomprensible y servil ante el Espurio, es decir, ellos no sirven para nada, al menos no para los ciudadanos. Tendremos que hacerlo por nosotros mismos.
Por otra parte, al menos los diputados perredistas que votaron en favor de este engendro deben renunciar, porque ellos llegaron a la curul gracias a los votos en cas-cada, desde lo alto del voto por Andrés Manuel hasta los subterráneos de los diputadillos cuasi analfabetas (he conocido a varios) que hoy maman 180 mil pesos mensuales por el dificilísimo y honrosísimo trabajo de obedecer a Chucho Ortega a Chucho Zambrano a René Arce.

jueves, 13 de diciembre de 2007

Breve introducción al demonismo...


Breve introducción al demonismo y diversas disciplinas para la obtención, tratamiento y uso de productos



When a man wins his devils He only has
one way: to transform himself in a devil.

Gerhardt Winneburg
(Grimorio Mucronato)



Captúrese un diablo joven.
Para ello resulta indispensable contar con conocimientos sobre Geología y Geografía Subterráneas de la región donde se habrá de operar. Y aun antes, debe ser el cazador un experto en Demonología Aplicada, esto es, usos y costumbres de los demonios.
Se requieren virtudes tales como férrea convicción, mediana reciedumbre corporal y, sobre todo, poder mental desarrollado. Ya que al momento de la captura se deben soportar, entre otras cosas, el fétido aliento, por ejemplo, o también asquerosas deyecciones de los materiales más insólitos. Quizá el especimen vomite tan enormes como falsas llamaradas o, si todo esto no le funciona, entonces regurgitará líquidos nauseabundos, esta vez sí perfectamente reales. Puede ser que se provoque mortíferas heridas por las que manarán fluidos repugnantes. Pero todo ello no es más que la parafernalia demoniaca, en realidad son sólo alucinaciones que provocan al captor, ya que emplean al máximo su poder mental para hacer creer que poseen armas terribles y letales. Todo es inofensivo, puesto que nunca su poder es físico, sino producto de su satánico cerebro. Finalmente, menos difícil es soportar las maldiciones, blasfemias, monstruosos insultos e invocaciones aberrantes; pronunciados en gran desorden y empleando los más sucios vocablos de un sinnúmero de lenguas.
Es posible, aunque no fácil, encontrar diablos en las regiones de actividad volcánica reciente y en las que existen fallas geológicas profundas y antiguas. Por supuesto también en aquellos sitios en donde se localizan géiseres y en general en todo lugar donde se manifieste con gran fuerza la energía geotérmica.
En éstos se harán permanentes guardias. El cazador deberá estar armado de paciencia y con gran celo cuidar la observación. Contando con algo de buena suerte, en dos o tres semanas será posible localizar algún diablejo deambulando pensativo entre las rocas o mirando solitario, en actitud meditabunda, desde dentro de alguna enorme ranura, hacia el paisaje. Esta especie viviente es más o menos inofensiva, excepto para aquéllos quienes sean en exceso bondadosos o ingenuos. Los espíritus simples pueden enloquecer ante su vista. La misión de los entes satánicos, como sabemos, es la de envilecer las almas. Pero hay relativamente pocas personas susceptibles de ser corrompidas por estos demonios. Tienen varios problemas, uno de ellos, con seguridad el más ingente; es el de que no son raras las personas, nunca lo han sido, que poseen múltiples y refinadas –por más que siempre ocultas– perversiones.
Otra dificultad es la siguiente. Para que alguien sea realmente malvado, debe contar con un mínimo de inteligencia; ya que de otra manera, los malos actos de un tonto pueden llegar a parecer buenos y –aun peor para ellos– ser beneficiosos para muchos. No es fácil, pues, la lucha de estos malignos seres, como se puede colegir. Su objetivo ideal es el acto intrínsecamente malo, el que sea negativo, destructor, inconveniente para el mayor número de seres humanos. Son felices si se desatan guerras, aun cuando éstas benefician a algunos, por ejemplo a los proveedores de armas. Pero hechos como éstos los aprovechan para, por lo menos, causar sentimientos de culpa a los coterráneos de aquellos mercaderes. Son furibundos enemigos de todo tipo de placer humano. Odian que la gente goce del sexo, por ejemplo, y se sienten muy satisfechos cuando alguien sufre durante el acto amoroso. Son impulsores de las condenas contra los homosexuales, pero alientan a que cada vez más gentes descubran su latente afinidad hacia el propio sexo y se transformen en ese tipo de “desviados sexuales”. Ello sólo con el fin de que sufran aquellas condenas. Generalmente consiguen tales objetivos mediante el dominio de sueños y pesadillas de las almas frágiles y los espíritus endebles. Sus peores enemigos son los hombres que viven a plenitud, sanos, con alegría y siempre tratando honestamente de beneficiar a la humanidad. Paradigma de tales virtudes somos nosotros, los expertos en Demonología; por lo demás, feroces rivales de los habitantes del Averno.
Todos los hombres se hallan influidos en mayor o menor grado por demonios. En realidad, de esta influencia provienen todo género de neurosis, psicosis, paranoias, esquizofrenias y demás desórdenes mentales. En general, los protervos enemigos se pueden clasificar, simplificando, en dos grandes categorías: buenos y malos. Posiblemente sean sólo estos dos tipos, pero para no caer en maniqueísmos, anotemos que muestran innúmeras manifestaciones, positivas y negativas ambos, de tal forma que estos matices los llegan a hacer indistinguibles. Todo ser humano en realidad inteligente y creativo debe ser capaz de controlar a sus demonios, incluso y más aún, a su “demonio de la guarda”. Que suele ser el más pernicioso por la cercana influencia que, como he anotado, ejerce telepáticamente por medio de ensoñaciones, sueños y pesadillas. Los hombres geniales se distinguen porque no sólo no son víctimas de sus demonios, sino que incluso llegan a sacar provecho de las pretendidamente nefastas influencias que tales íncubos (que no los súcubos, como veremos) ejercen mediante la transmisión inmaterial del pensamiento. No pocos de aquellos notables son insignes demonólogos.
Una de las muchas costumbres humanas convenientes a los hijuelos de Satán son las religiones. Estas han sido creadas e impulsadas por los que se hacen llamar “demonios buenos”. Su finalidad es engañar a los humanos, para, según ellos: “conducirlos por el buen camino”. Porque a su entender, “el humano es altamente destructivo”. Tales supercherías logran llevarlas a cabo sometiendo a las gentes a un conjunto de normas morales, con promesas de redención y paraísos como premio al buen comportamiento. Por otra parte amenazan con horrorosos sufrimientos eternos como castigo en caso contrario. Puesto que están convencidos de que el hombre jamás será generoso y noble espontáneamente. Sin embargo, los resultados nunca han sido mucho mejores para los “demonios buenos” que para los “malos”. En realidad los demonios bondadosos son capaces de realizar los actos más perversos a sabiendas, si creen que a través de éstos pueden lograr un efecto positivo de mayor alcance. Y no es raro que a menudo se equivoquen.
Así, todas las religiones les son muy útiles cuando los prosélitos adoptan, que no es extraño, posturas intolerantes y totalizadoras, dogmáticas.
El síntoma inequívoco de que cierta clase de demonios han hecho su presa en una persona, es que ésta exhibe un odio implacable contra el segmento de la humanidad que le es más cercano; éste es, sin duda, él mismo. Cuando alguien se odia, procura atraerse el mayor aborrecimiento de todos quienes lo rodean, consciente o inconscientemente, o en ambas formas a la vez. En el mejor de los casos buscará la conmiseración para degradarse. Un ser humano víctima de sus demonios, por lo común se autodestruye y procura estragar al máximo a todo aquél que se le acerque. Recordemos a los irredimibles, desgraciados géneros –ocasionalmente degradados hasta la infrahumanidad– de los alcohólicos delirantes y los adictos a las drogas duras.
Solicito encarecidamente se me excuse por tan extensa digresión. Si en tal forma me veo favorecido por el dilecto lector, me permito continuar las instrucciones.
Antes recalco la importancia de que el diablo aprehendido sea joven. A simple vista comprobar esto no es sencillo. El ejemplar atrapado se debe revisar acuciosamente de las pezuñas, los cuernos y la dentadura. Para verificar su antigüedad estas partes se limarán con fuerza usando un limatón, bastardo de preferencia, de acero al alto carbono. Y así se descubrirán capas diferentes de tejido óseo. Se considera joven un demonio de no más de tres capas en la pezuña, seis en los cuernos, amén de la dentadura, completa y sin desgaste apreciable.
Acerca de la captura debo anotar que es conveniente efectuarla cuando el objetivo se halle descuidado, si esto se logra –lo que es muestra de la maestría del cazador– mejor es aplicar una torsión sobre uno de los brazos hacia la espalda y tirar de ambos cuernos hacia atrás. Una vez así sometido, con ayuda, se procede a encadenarlo.
Si no es posible apresarlo en uno de esos lapsus, habrá que perseguirlo corriendo. Un método usual es el hostigamiento estridente por parte de un grupo numeroso y dotado con utensilios ruidosos (verbigratia cacerolas). De esta forma es fácil impedirle toda escapatoria evitando su acceso a cuevas o grietas del terreno, por las cuales, con relativa facilidad puede encontrar vía a los infiernos. Una vez capturado, suele ser conveniente extirparle los globos oculares. O en caso de no contar con los indispensables instrumentos quirúrgicos, sencillamente pueden reventarse con cualquier objeto punzocortante. Esto tiene carácter precautorio, ya que la manifestación suprema de su, más que humano, poder mental la realizan precisamente a través de los órganos visuales. El infernal individuo recuperará la visión por completo en pocas semanas, sin embargo, en tres o cuatro días podrá ejercer esta facultad aunque en forma muy defectuosa.
En realidad los avernícolas –considerando los tiempos de la vida humana–, son inmortales. De qué otra manera puede llamarse a seres que viven entre cinco y ocho mil años, que han convivido con prácticamente todas las civilizaciones de la historia. Cuando su equipo corporal se agota por el uso, pueden renovarlo en el sitio que los hombres conocemos como infierno. Que no es otra cosa que regiones cercanas al centro de la tierra. Así, es posible que el satánico prisionero sea uno dotado con equipamiento reciente.
Su existencia, prácticamente eterna, los convirtió en entes increíblemente tristes. Por las noches dan rienda suelta a su melancolía y lloran por interminables lapsos con apagados y lastimeros aullidos, los que muchas gentes ígnaras confunden con muertos, fantasmas u otro tipo de espectros.
Ellos son una especie animal más que experimentó una forma de evolución digamos aberrada con respecto a la humana. El desarrollo evolutivo de estos seres, en los inicios, fue muy similar, paralelo al humano. De hecho, en remota época fuimos la misma especie. Por alguna razón extraña, sus antepasados se vieron sometidos a la radiación de formas de energía existente en las inmensas profundidades terrestres y fueron afectados de tal modo que experimentaron una serie de mutaciones en sus células, las cuales les impiden morir. Encontraron además, en misteriosos y recónditos lugares, cierta clase de materiales, seguramente relacionados con los emisores de las radiaciones, con los que les ha sido posible reparar sus miembros y órganos después de sufrir fuertes traumatismos o diversos daños corporales. Aún más, por influencia de la enigmática emisión de partículas, en su organismo se engendró la capacidad de regenerar heridas graves y hasta partes mutiladas, de forma semejante y aun mucho mejor que como ocurre con algunos reptiles.
Respecto a su antigüedad recordemos que múltiples mitologías humanas refieren hombres astados, faunos y demonios que a la vez son inmortales.
Al parecer la mente de estos malignos entes funciona de modo distinto a la humana. Mientras la nuestra posee una memoria selectiva, la de ellos no presenta esta cualidad, por esto, viven sumidos en una monstruosa y permanente confusión. Además, quizá por idéntico motivo, su capacidad de raciocinio se halla disminuida. Factor que los imposibilita para servir como invaluable fuente de consulta histórica. Imaginémonos, estimable lector, una conversación con alguien que conoció e influyó a Arquímedes, a Rabelais, a Newton, a Buda o a Omar Khayyam. Es triste que no sean seres racionales. Tan ingente menoscabo, sin embargo, se ve compensado con las prodigiosas facultades mentales que ostentan: telepatía, psicokinesis, premonición, etcétera. Existe extensa argumentación acerca de la teoría anteriormente expuesta en el Grimorio Mucronato (de Mistagogia Iniciática. Ad circa Inimicus Perverterum); volumen recopilado en forma secreta por el erudito inglés Gerhardt Winneburg, mejor conocido por el alias de Neftadeg Nemrod; trabajo realizado entre los años 1228 a 1261. Reproducido en manuscrito unos veinte años después de la muerte de su autor, ocurrida ésta a manos del Santo Oficio de Inquisición en 1285. La obra fue conservada por la cofradía hermética autonombrada Neftadeg Nemrod, que por muchos años se ocultó en la provincia de Kirkudbright, Uplands; localizada a unos cien kilómetros al sur de Glasgow. Esta impenetrable hermandad hizo la primera impresión del texto en 1441. Posteriores reimpresiones han permitido que llegue hasta la actualidad, aunque su circulación se halla restringida a los cerrados círculos de iniciados.
Solicito nuevamente se me disculpe y permítaseme continuar.
Una vez prisionero el tenebroso ser y debidamente asegurada la imposibilidad de su escapatoria –para lo cual se aconseja sujetársele fuertemente con las cadenas y de ser posible crucificársele usando alcayatas de tres pulgadas, de preferencia aceradas–; conviene tomar las precauciones elementales a fin de cancelar toda posibilidad de que el especimen llegue a apoderarse de la voluntad del cazador. Tales previsiones consisten, por lo menos, en tomar un intensivo entrenamiento en hipnosis, autohipnosis, sugestión y los rudimentos de las ciencias ocultas: brujería, nigromancia, así como las mínimas invocaciones de la esoteria demonológica. Esto es, un somero conocimiento de la magia negra elemental. Advierto a los amables lectores que este texto no tiene por objeto transmitir tales conocimientos. Para ello se debe consultar el mencionado Grimorio Mucronato.
Dadas, pues, las condiciones de sometimiento del aberrante bicho, podrá acudirse a la tortura del mismo. Esto se hará por periodos de treinta minutos y se le darán otros tantos de descanso. Esto resulta efectivo cuando al llevarlo a cabo se hace mediante golpes aplicados con algún objeto contundente sobre las regiones sensibles del cuerpo. Muy adecuado es el golpeo con varillas de acero corrugado, de fácil obtención y reducido costo. Otro método es la separación de trozos de carne, practicando cortes lentos con un cuchillo de cocina finamente afilado. Ha de tomarse en cuenta que todas las sustancias que se ganen del diabólico prisionero serán tanto mejores cuanto más dolor le provoquen al ser arrancadas. Con los mencionados intervalos de 30 por 30 minutos, se practicará el torturamiento del ejemplar durante tres horas. Para darle otras tantas de reposo a fin de que restituya las lesiones. Entre paréntesis, aclaro que ésta es una de sus más portentosas cualidades. Se puede –a manera de comprobación– arrancarle partes de los miembros corporales. Estos se regenerarán en algunos días.
Extensa variedad de productos pueden obtenerse mediante la mutilación de un joven demonio, a saber:
La carne y la sangre fundamentalmente. La primera, mediante un adecuado tratamiento previo y sometida a un procedimiento culinario específico, suele convertirse en un manjar extraordinario. El cocinar esta carne es material de otro extenso volumen. En cuanto al tratamiento previo, éste es relativamente sencillo. Deben tomarse los trozos de carne y envolverse en las extensas hojas de alguna platanácea. Sepultarse por lo menos nueve días a una profundidad mínima de sesenta centímetros bajo tierra. Debe acompañarse se azufre y mercurio al cien por ciento en peso. Y si se desea, algunas yerbas de olor, como pápalo, tomillo, mejorana, laurel e incluso epazote. Esto depende más bien del gusto y experiencia de quien cocine.
Son bien conocidos los efectos rejuvenecedores y la vigorosa longevidad que se alcanzan gracias a la frecuente ingestión de platillos a base de los filetes demoniacos.
Con la sangre es viable fabricar potentes venenos y también bebidas embriagantes. Para obtener un licor delicioso y extasiante, es menester que el rojo líquido se vierta en vasijas de alguna madera noble. Es necesario aplicar toda suerte de sustancias excrementicias, humanas y animales y mejor si han experimentado cierto tratamiento previo, id est, los residuos acumulados en fosas sépticas. Como es sabido, este sistema usado para la degradación de los productos fecales, contiene una cámara de fermentación, en la que actúa gran cantidad de bacterias; aerobias en la superficie (llamada también nata), como anaerobias, en estado coloidal, en los estratos inferiores. Estas bacterias hacen las veces de poderosos catalizadores químicos y biológicos. Las reacciones que ellas inducen, provocan la degradación del material fecal.
La sangre de los siniestros seres –intrínsecamente impura y de toxicidad letal– se neutraliza después de un prolongado contacto con las mencionadas bacterias. A su vez, en el ínterin, éstas pierden sus cualidades catalíticas.
Es conveniente colocar el material hemolítico, obtenido a través de los diversos tormentos, en las vasijas mencionadas –de madera noble–, bajo tierra y, por supuesto, saturado de las bacterias extraídas de la cámara séptica, que se encuentran en la costra o nata de tal recinto. Luego de dos meses aproximadamente, la sustancia debe pasar a la segunda fase del tratamiento. Esta consiste en “atormentar” el líquido con la aplicación de trozos ardientes de carbón, pero evitando hasta donde sea posible la evaporación del fluido. Esto se hará por lo menos en cinco ocasiones. Posteriormente la sustancia deberá reposar justo doce días. Entonces podrá probarse como raticida u otro uso similar para la eliminación de plagas. Si provoca la muerte del animal que lo ingiera, debe repetirse todo el proceso. De no ocurrir tal, significa que ya puede destilarse, obteniéndose después un delicioso y fortísimo licor. Puede beberse directamente en muy pequeñas porciones o combinarse con otras bebidas, de preferencia fuertes, verbigratia tequila, charanda, sotol, mosquito, etc.
Para la obtención de mortíferos venenos, la primera etapa debe ser muy breve, a lo sumo de tres días de reposo, ya que en el inicio del proceso, la sangre del réprobo se potencia, reaccionando poderosamente ante la acción de las bacterias. Pero con el tiempo, poco a poco van cediendo, ya que aquellos seres unicelulares en condiciones adversas, incrementan su ya de por sí extraordinaria fuerza reproductiva.
La carne de testículo y pene de diablo, incinerada a fuego lento y directo sobre carbón de piedra o coke, durante unas doce horas ininterrumpidas se solidifica. Este material puede transformarse, por machacamiento percusivo, en polvo, que al ser mezclado con partículas crudas de cuerno y pezuña, obtenidas mediante limaciones y disueltos en aguas subterráneas, tras un hervor de dos horas se convierten en un eficaz afrodisiaco. Al beberlo tan caliente como se pueda soportar se obtienen resultados óptimos.
Quizá uno de los platillos más delicados sea el caldo de diablo. La elaboración de éste es asaz sencilla. Teniendo al especimen debidamente sujeto, se le practican “raspas” sobre la piel. En primerísimo lugar el raspado tiene por objeto retirar la abundante mugre, ya que no acostumbran el baño. La región más preciada para un delicioso caldo es el pecho o las nalgas.
Se procede a desangrarlo continuando la fricción sobre la piel; la herramienta idónea para ello es el ya mencionado cuchillo de cocinero. Cuando se ha logrado retirar la piel, se aplica sobre la carne sangrante generosas cantidades de chile en polvo. Que puede ser el tradicional chile piquín o mejor aún, el chile habanero; famoso por su “diabólico” picor. Conviene proteger los oídos del que ejecuta semejante tarea, ya que los perversos íncubos suelen aullar con tan insoportable intensidad que puede llegar a verse afectada la capacidad auditiva del que ejecuta tan singular tarea. Una vez sazonada de este modo la carne, se separa con tajos rectos y profundos y se somete a cocción con fuego lento unas treinta y seis horas. Muy efectivo resulta agregar hueso. Para obtenerlo hemos de hacer mención de la necesidad del empleo de una sierra eléctrica. Una vez que se ha separado el material óseo, requeriremos triturarlo por percusión entre aceros. Ya reducido a pequeños trozos, puede agregarse al puchero. Por supuesto, en esta receta no pueden faltar los ya anotados vegetales aromatizantes y que mejoran también el sabor, los que se agregarán al gusto de quien cocine.
La carne tratada puede prepararse de muy diversas maneras; al modo de la tradicional barbacoa, la cocción simple para consumir las vísceras: en tacos de tripa gorda, de hígado (encebollado, por supuesto), de buche (o más técnicamente estómago, ya que los demonios no son rumiantes), o de cachete. En fin, los límites son los que la imaginación establezca.
Ahora bien y sin poder eludir el tema por más tiempo. Hasta el momento pareciera que todo es sencillo, maravilloso, victorias consuetudinarias y dominio total sobre la estirpe execrable de los demonios. Es cierto, pero sólo hasta la mitad es cierto. Hemos vencido por completo los demonios, pero sólo a los íncubos. La totalidad de los conocimientos hasta aquí vertidos se refieren a ellos. Pobres demonios desgraciados, acorralados, sometidos, permanentemente vencidos por nosotros, los demonólogos especializados. Sin embargo, ni los más avanzados estudiosos han logrado encontrar fórmula alguna para vencer al género demonológico conocido como los súcubos o “demonios femeninos que establecen comercio carnal con los hombres”. La única defensa de cualquier humano conocedor o no de los secretos de la disciplina que aquí hemos expuesto es huir tan rápido como le permitan sus medios, la única posibilidad de salvarse ante un súcubo, es la inmediata, irremediable, total y absoluta huida.
De la misma forma en que los hombres –siendo más fuertes corporalmente, más diestros para el manejo de nuestro propio cuerpo, más racionales, mucho más prácticos y en general mejor adaptados a la dureza del mundo real– nunca hemos podido vencer totalmente, someter a las mujeres humanas, con las súcubas sencillamente resulta imposible. Por esa razón, en el medievo, los venerables demonólogos de tan remota época incineraban a las brujas, mujeres que tenían algún acercamiento con los demonios, de los que, además, aprendieron no pocas de sus malas artes para dominar las voluntades. Los antiguos estudiosos de la demonología enfrentaron y casi exterminaron a las brujas, además de poner las bases para la lucha contra los íncubos, pero jamás decidieron enfrentar a las súcubas en los mismos términos que a los primeros. Por la sencilla razón que quienes, aceptando el reto, valerosamente lo intentaron fueron irremisible, lamentable, estrepitosamente vencidos. El aspecto más peligroso de las diablesas es justamente el de que ellas no luchan, ni siquiera resisten. Su más poderosa arma es de carecer de armas, su indefensión, su fragilidad junto con su atemorizante perfección física. Su monstruoso poder de seducción, su belleza inhumana y la delicadeza de sus cuerpos parece imposible. Mientras que con los demonios macho hay que batallar físicamente, con las hembras no. Ellas se entregan. Las demonias incluso parecen ser más débiles que las mujeres humanas, pero no menos bellas. Lo temible de las súcubas es su monstruoso poder para apropiarse de la voluntad de aquél que pretenda capturar a una de ellas. Acerca de la denominación de súcubos, en masculino, para los demonios femeninos, conviene aclarar que el género del vocablo fue definido por convención entre los inmemoriales demonólogos del bajo medievo quienes, con el afán de combatir por igual a ambos, machos y hembras, determinaron no distinguirlos por sexo. Demasiado pronto se percataron que era totalmente inútil. Ellas eran, son, totalmente diferentes. La esencial desemejanza es que los íncubos buscan el poder y luchan por él. Gracias a eso los hemos vencido. Lo cual no significa que seamos peores que ellos. Y es que nosotros, los humanos, tenemos una grave desventaja, la que, paradójicamente, nos hace vencedores, nosotros morimos, nos renovamos. Ellos no, ellos son los mismos siempre. Los diablos existen como luchando contra fantasmas que perpetuamente se renuevan en el tiempo, que son impetuosos, inteligentes y siempre otros, mientras ellos se mantienen en una monstruosamente lenta, cuasi eterna decadencia. Como especie sobreviven gracias a una prácticamente real inmortalidad de cada uno de sus individuos, pero que se les revierte en desadaptación y decadencia. Mientras que los humanos sobrevivimos como especie gracias a una continua adaptación-renovación de nuestros equipos corporales, la cual ocurre gracias a que morimos, para que las nuevas generaciones se adapten mejor.
Por nuestra parte, los hombres, hemos colegido que las mujeres humanas, comparten, aunque de manera incipiente, algunas de las facultades de los demonios: lo que ellas llaman sexto sentido, la intuición femenina, la facultad de soñar e incluso de modificar la realidad mediante el uso de la ensoñación dinámica. Es sabio el proverbio popular que afirma que “la mujer es como el diablo”.
Si sobre la mujer ni siquiera los demonólogos hemos podido ejercer a plenitud nuestro poder, contra las súcubas –conocedoras expertas de las más refinadas artimañas femeninas y, por si no fuera suficiente, con las facultades paramentales y protorracionales que se atisban en la mujer y que en las súcubas aparecen multiplicadas más cierta clase de belleza–, hemos acabado por reconocer nuestra total inepcia. Así, hemos determinado que la estrategia única e incontestable ante las súcubas es simplemente huir. Huir tan rápidamente como sea posible sin justificación ni pretexto. Las temibles hijas de Lilith, la primera mujer, la anterior a Eva, la que rechazó y se igualó con Adán, según el mito, la terrible mujer que no depende del hombre, que incluso se atreve a superarlo. La hermosa y atroz Lilith, la que se opuso al designio divino y dejó en Eva el trabajo, la consigna de ser la servidora del hombre. Su traición le costó la maldición mayor de uno de los tres demonios preponderantes de la historia de la humanidad, el impulsor de una de las más poderosas religiones mundiales.
Mientras en los íncubos encontramos una monstruosa irracionalidad que se manifiesta como confusión, locura y oscuridad, en las súcubas se percibe melancolía y profundidad. En sus ojos aparece un abismo que quizá sea propio del que observa: ojos espejo. Una fascinación que causa terror, una tristeza inmemorial, un ingente dolor y la antigüedad ignota, inconcebible como la caída hacia arriba, hacia el verdadero vacío. En los ojos de las diablesas se vislumbra vastitud prisionera en una belleza parafemenina, que aprisiona, que tiene la facultad del embeleso, de una temible fuerza que se expresa por su total debilidad, su nula resistencia, su inefable extenuación y desvalimiento. El consejo antiguo y sabio, perenne y vigente desde el medievo es huir de inmediato y sin concesiones. ¿Qué otra actitud tomar ante un ser que con una mirada desconcierta, confunde, desnuda y nos hace vernos desde afuera, desde adentro de ella: débil, diminuta, hermosa y triste. El demonólogo, sensible al poderoso campo telepático de la súcuba, percibe imágenes horrendas, se observa, horrible y bárbaro, próximo a lo bestial e imbécil. Alucinación espantosa e insoportablemente vívida. Y es entonces cuando ella nos otorga su ternura triste, su sincera compasión. El secreto de la súcuba está en que nunca desea vencernos ni dominarnos, ni siquiera influirnos. Por eso nos penetra. Nos subyuga. Se nos entrega y en ello radica nuestra derrota. Ella vivirá ¿mil, dos mil o cinco mil años más?, nosotros, en sus manos, ni dos. No es amor, es el espíritu romántico, la urgencia por morir siendo pálido y bello. Las referencias acerca de historias de hombres que optaron por el camino de la dulce destrucción al lado de una súcuba son abundantes. Ellas, en efecto, suelen realizar “comercio carnal con los hombres”, como reza la definición formal de súcubo, así, mintiendo el género. Artistas atormentados y prematuramente destruidos se cuentan entre las víctimas de la sucubía. Recordemos a Sade, a Sacher-Masoch, al poeta Apollinaire, al pintor Van Gogh, a Los Malditos y muchos más, obsesionados, materialmente exprimidos y habituados a infames excesos. Las historias de sexo entre hombres y súcubas culminan con la declinación lastimosa, patética, ya violenta, ya gradual, pero inexorable del temerario desventurado.
Sin embargo, seamos positivos, que no sea la derrota vigente nuestro objeto de vida. Hablemos de la victoria, hablemos de nuestro total y permanente victoria sobre los íncubos, de nuestros ingentes logros para librar a la humanidad de la nefasta influencia que, sin embargo, se deja sentir en gran parte de los actos humanos.
Concluyo. Una última advertencia: siempre que se tenga un íncubo prisionero y sometido a la tortura, después de un adecuado lapso, conviene deshacerse del ejemplar. Aunque tengo conocimiento que algunos intrépidos demonólogos han preferido conservar dos o tres de estos réprobos en su poder. Esto con diferentes finalidades: adiestrarlos para servirse de ellos como esclavos, dándoles el tratamiento de mascotas o sencillamente los mantienen prisioneros con el fin de impresionar a sus amistades exhibiéndolos. Sé que hay incluso quien les da entrenamiento para emplearlos en la práctica de la torería. Se antoja un estimulante reto el torear un diablo bravo.
Sin embargo, todo esto conlleva el riesgo enorme de que el íncubo, antela familiarización con el captor, invierta los papeles; se apodere de la voluntad del amo. Muchos hombres y mujeres que han desaparecido sin dejar ni el menor rastro, han sido enajenados por los demonios y conducidos a las profundas cavernas que llegan al infierno. La intención es convertirlos en uno más de los multicitados seres infernales. Hacia tal fin someten a las infortunadas víctimas a la fuente de radiación que ocasionó en ellos tan dramáticos cambios. Hay evidencias de que lo han logrado en no pocos casos. Pero por lo general, los hombres que sufren tan singular experiencia mueren en el trance ya sea por el efecto de las radiaciones, el insoportable calor o la inanición.
Es necesario, para que el demonezuelo se dé por despedido cortarle la cola y los cuernos. Por lo que toca al apéndice vertebral, mejor es si se hace el tajo con un filoso machete o hacha y de un solo golpe. Por lo que esto se hará afectando cartílago, es decir, córtese el extremo de la cola. Para el corte en hueso se requiere una herramienta más sofisticada. Si al practicar la mutilación se aflojan previamente las ataduras, el protervo escapará enloquecido por el agudo sufrimiento físico. La pequeña porción de cola puede conservarse, previo proceso de curtido, como excelente amuleto y a la vez trofeo de caza. Los cuernos le serán retirados usando inevitablemente la consabida sierra eléctrica manual. Los antiguos demonólogos, sabios y tradicionalistas, aún continúan haciéndolo a golpe de segueta. Venerable tradición, pero en la actualidad, pienso, debe aprovecharse el avance tecnológico. Envidiables trofeos son varios pares de espléndidos cuernos de diablo.
El que esto escribe se permite anotar, no sin cierta reconocida falta de modestia, que cuenta con una vasta colección de tan singulares panoplias. En las que se incluyen pezuñas, cuernos, colas, barbas y cueros cabelludos. Ambos últimos obtenidos por desollamiento. Tal antología se pone en calidad de exposición ante quienes se interesen por tan apasionante actividad.
Finalmente se invita a los lectores a la próxima expedición para la caza de diablos que tendrá efecto en los términos y fecha que marca la convocatoria correspondiente, la que se puede obtener de manera gratuita en el domicilio* de este autor: Jesucristo de la Ortega y R.




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*Cerrada del Oriente 64, No. 666.
México, 60606, D.F.

viernes, 30 de noviembre de 2007

Balance del presidente espurio en su primer año de desgobierno

Ciudad de México, 30 de noviembre de 2007Servicio informativo núm. 277

http://www.serviciodenoticiasisa.blogspot.com

Sumario:

I. “¿Qué celebra el usurpador?”, pegunta Andrés Manuel López Obrador a un año del robo de la Presidencia
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“¿QUÉ CELEBRA EL USURPADOR?”, PEGUNTA ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR A UN AÑO DEL ROBO DE LA PRESIDENCIA
¿Qué celebra el usurpador? ¿Que entregó Aeroméxico a Barraza? ¿Que empobreció al pueblo? ¿Que cedió la SEP a Gordillo? ¿Que cumple al pie de la letra las recomendaciones del FMI? ¿Que permitió alzas hasta de 35 por ciento, mientras el minisalario creció 4 por ciento? ¿Que los ministros de la Tremenda Corte de Justicia de la Nación son sus empleados?, preguntó el presidente legítimo de México, Andrés Manuel López Obrador durante su segundo día de recorridos por municipios mexiquenses.
”El pago de facturas a quienes participaron en el fraude electoral, lesionar cada vez más la incipiente economía del pueblo, cumplir puntualmente los dictados del Fondo Monetario Internacional y mantener un acuerdo con directivos de medios de comunicación para no dar a conocer la realidad que se vive en México es el balance desde que Felipe Calderón usurpó la Presidencia de la República”, aseguró Andrés Manuel López Obrador.
Desde Tepetlixpa —cuna de la poetiza mexicana Sor Juana Inés de la Cruz—, el presidente legítimo de México se refirió al primer año en que Calderón fue impuesto y se preguntó: “¿Qué es lo que va a celebrar el pelele de Calderón? ¿Cuál es realmente la situación de nuestro país a un año de la usurpación? Cuatro realidades ha dejado el gobierno espurio de Calderón. En un año se dedicó a pagar favores y facturas a quienes lo impusieron en la Presidencia de la República”, subrayó.
”El presidente espurio —explicó en detalle— le entregó la Secretaría de Educación Pública, la Lotería Nacional y el manejo de las pensiones del ISSSTE como pago a su contribución al fraude electoral a la cacica sindical, Elba Esther Gordillo. En fecha reciente —prosiguió—, Calderón depositó Aeroméxico en manos del presidente del Consejo Coordinador Empresarial, José Luis Barraza, quien encabezó la guerra sucia en contra del candidato de la Coalición Por el Bien de Todos y pagó espots televisivos que decían que López Obrador era un peligro para México”.
Recordó también que Felipe Calderón sigue el ejemplo y los pasos de Vicente Fox, quien entregó Mexicana de Aviación a manos privadas. “Además, el pelele de Calderón hizo un acuerdo, ocho días antes de la elección presidencial, con las cúpulas priistas para que los apoyaran en el fraude, tal y como lo declaró el presidente del PAN, Manuel Espino Barrientos. En ese entonces, se acordó que la moneda de cambio sería el otorgamiento de impunidad para dos gobernadores del PRI: Ulises Ruiz de Oaxaca, quien se ha dedicado a reprimir al pueblo, y Mario Marín de Puebla, a quien la Suprema Corte lo eximió de toda responsabilidad en la violación flagrante de los derechos humanos de la periodista Lydia Cacho”, evaluó el dirigente de la izquierda mexicana.
“Hoy se habla en la prensa escrita, en la radio y en la televisión de que fue una vergüenza que la Corte haya exonerado a Mario Marín, habiendo todas las pruebas en su contra, pero no se dice nada sobre el acuerdo entre Calderón y el PRI para proteger a Ulises Ruiz y a Mario Marín. Los ministros de la Corte no son más que empleados de Calderón y del PAN”, denunció.
El presidente legítimo de los mexicanos precisó que la segunda realidad que ha dejado el gobierno espurio es: “Calderón se ha dedicado a fregar con saña al pueblo de México. En un año, muchos mexicanos se han visto obligados a abandonar sus pueblos para buscar trabajo en Estados Unidos, porque el campo está en total abandono y no hay empleos en el país. ¿Qué otra cosa ha hecho el gobierno usurpador? Permitir que aumenten 35 por ciento los precios de los productos básicos, como la tortilla, el pan, el pollo, la leche, la gasolina y sólo incrementó 4 por ciento el salario mínimo”, indicó.
“Por si fuera poco —explicó—, el presidente pelele se apegó totalmente a los dictados de la agenda del Fondo Monetario Internacional y de organismos financieros internacionales, así como a aplicar políticas económicas de carácter entreguista. Desde la época de Salinas, se han venido entregando empresas a extranjeros, se avanzó en la privatización de la industria eléctrica y un ejemplo claro es que la Comisión Federal de Electricidad (CFE) compra 31 por ciento de energía a las empresas extranjeras, lo que implica una violación flagrante de la Constitución, pues en el artículo 27 se señala que la Nación es la encargada de generar y distribuir la energía eléctrica”.
López Obrador comentó que la CFE se convirtió en una intermediaria, para que la energía eléctrica se compre a empresas extranjeras, “y ahora lo que pretende el gobierno usurpador es que se privatice el petróleo y volver a la época del Porfiriato. Asimismo, el presidente usurpador se ha dedicado a reformar la ley de seguridad social, específicamente la que tiene que ver con el ISSSTE, donde se afectó a los trabajadores al servicio del Estado”, indicó.
Por eso, recordó, “el pasado 18 de noviembre nos reunimos todos y decidimos que por ningún motivo vamos a permitir la entrega del petróleo a extranjeros. Aunque nos acusen de revoltosos y alborotadores, voy a convocar a una movilización para impedir la entrega de esta riqueza nacional”, sentenció.
Siguiendo con el balance del primer año del gobierno de facto calderonista, López Obrador afirmó: “Calderón también impuso la llamada reforma fiscal que sólo significa el aumento de más impuestos en contra de los pobres y clases medias del país; además, el gobierno ilegítimo tiene un acuerdo con los medios de comunicación para controlar y manipular la gente”. Y reiteró: “¡¿Qué sería del pelele sin la tele?!”.
Destacó que en el año que está por concluir se registró la mayor violencia en la historia reciente del país, y a pesar de ello el tema no se aborda en los medios de comunicación. “Por desgracia todos los días se registran asesinatos en el país, ahí están las estadísticas”, expresó para disipar cualquier duda.
Andrés Manuel López Obrador concluyó: “¿Qué es lo que va a celebrar el pelele de Calderón? ¿Qué puede decir? Ha sido un desastre este año”.

lunes, 26 de noviembre de 2007

Felipe Calderón, llamado espurio al inaugurar la Feria del Libro de Guadalajara

“ERES UN PRESIDENTE ESPURIO, FELIPE”por Jorge Gómez Naredo

(tomado del blog Redes Ciudadanas de Jalisco: http://redesciudadanasjalisco.blogspot.com)


Felipe Calderón, ayer, inauguró la Feria Internacional del Libro (FIL) en la ciudad de Guadalajara. Y ayer, también, se le volvió a recordar que no es presidente legítimo de México, que llegó al Ejecutivo federal a través de un fraude electoral y que, aunque Jalisco sea conceptuado como un estado conservador y panista, hay oposición hacia su persona, hacia lo que representa: la usurpación.
La entrada a la Expo Guadalajara era restringida. Al salón donde sería inaugurada la Feria se accedía solamente a través de invitación personal. Había vallas afuera y adentro, policías afuera y adentro, miembros del Estado Mayor Presidencial (EMP) afuera y adentro: un búnker, pues. Las puertas se cerraron antes de las once de la mañana y los que entraron, entraron y los que no, a esperar: aunque se tuviera gafete o invitación. La explanada estaba también cercada. Atrás de las vallas, una treintena de manifestantes mostraba cartulinas donde se podían leer “espurio”, “pelele”, “Fecal” y otros calificativos más, todos dirigidos a quien hoy se ostenta como presidente de México. Parecía que no habría sobresaltos ni ningún incidente y que el operativo para “cuidar” al Presidente sería todo un éxito. Pero no fue así.
Pasadas las once de la mañana, Felipe Calderón hizo su arribo a la Expo Guadalajara fuertemente custodiado. Atrás de la valla que se había puesto para que nadie accediera al salón donde sería la inauguración de la FIL, varios gritos se comenzaron a escuchar. Calderón caminaba mientras los “espurio” y “pelele” arreciaban. Varias voces, especialmente de mujeres, no se acallaban. Pasó Calderón rápido, huidizo, sin voltear y continuaron los “espurios” y “peleles” en varias gargantas. Calderón entró. Todos saludaron, los que pudieron, pues el Estado Mayor Presidencial los resguardaba. Adentro parecía que todo estaría a salvo y que las consignas en contra no se oirían. Los perredistas que asistieron al evento (la elite del PRD estatal) estaban bien portaditos, muy educados. Sí, una izquierda moderna y moderada, digna del México del siglo XXI, del México del PAN. Ahí estaba Gabino Berumen, presidente del partido del sol azteca en Jalisco; Enrique Alfaro Ramírez y Carlos Orozco Santillán, ambos diputados locales. Todos muy bien portados. No fueran a decirles revoltosos o renegados: ¡qué horror!
Hubo saludos adentro de la sala y también hubo silencio, sí, todo en silencio, un pequeño murmullo a lo mucho. Y cuando estaba por sentarse Calderón, una joven llamada Edén Covarrubias se levantó y gritó “Eres un presidente espurio, Felipe”; trató de explicar que Calderón no era presidente de México, que hizo fraude para llegar al Ejecutivo federal; quería que lo supieran todos, especialmente quienes venían de Colombia, país invitado a la FIL. Llegaron elementos del EMP y la joven fue retirada.
Ha pasado más de un año de las elecciones presidenciales de julio de 2006, más de once meses de la controvertida toma de posesión de Felipe Calderón como presidente de México y la inconformidad continúa. No solamente en la ciudad de México, que podría considerarse un bastión lopezobradorista, sino también en otros estados de la república: la resistencia persiste y Calderón no puede dejar atrás el fantasma de la ilegitimidad. A donde quiera que vaya lo acompañan vallas, cercos, patrullas y cientos de elementos del EMP para que no oiga, para que no vea, para que no sienta el repudio popular y, aún así, lo escucha, lo observa, lo experimenta.
También persiste la división social, pero no entre quienes apoyan a Felipe Calderón y quienes lo repudian, sino entre quienes creen y siguen a Andrés Manuel López Obrador y quienes lo detestan. Una división social que impide tener un país armónico, aunque en la televisión miles de espots digan que México está unido. ¡Falacia! No puede existir unidad cuando quien dirige las riendas de la nación es repudiado por amplios sectores de la sociedad y no consigue salir a la calle libremente porque, siempre, hay alguien que le recuerde que es “espurio”, “ilegítimo” y “pelele”.
Afuera de la Expo Guadalajara los manifestantes continuaban gritando: “Es un honor estar con Obrador”; decenas de expositores y periodistas (nacionales y extranjeros) se hacían de palabras con miembros del EMP: no podían ingresar, pues había que esperar que el “democrático” (y defensor de la libertad de expresión) Presidente de México abandonara la FIL para que la gente pudiera ingresar. ¡Vaya manera de demostrar que vivimos en un estado de derecho donde hay libertades de tránsito y de decir lo que se quiera y piense! Afuera, también, una persona cuestionaban a otra: “¿habrá visto Felipe Calderón el documental de Luis Mandoki, Fraude: México 2006?”, a lo cual alguien respondió: “pues claro, por eso tiene tanto miedo hoy”.
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lunes, 19 de noviembre de 2007

Inundación en Villahermosa, crimen del gobierno


Desfiladero


Jaime Avilés jamastu@gmail.com

Peñitas

Calderón, culpable de la tragedia de Villahermosa
Un estudio técnico prueba que no fue accidental
Salas llenas en el estreno de la cinta de Mandoki


Es cierto que el último fin de semana de octubre llovió duro en Tabasco. También es cierto que había luna llena. Y que por el derretimiento de los polos hay mucha más agua en estado líquido en la Tierra. Sin embargo, la verdadera causa de la inundación de Villahermosa es que la mañana del lunes 29 de octubre, a las 8 horas con 45 minutos, el “gobierno” de Felipe Calderón abrió las compuertas de la presa Peñitas para evitar que su cortina reventara, y que desde ese instante envió al río Carrizal 2 millones de litros por segundo a lo largo de tres días.
Si la aritmética no miente, 2 millones de litros por segundo suman 120 millones de litros por minuto, o 7.2 billones de litros por hora, es decir, 162.8 billones de litros por día. En otras palabras, el “gobierno” derramó sobre la capital de Tabasco 488.4 billones de litros para que el nivel de la presa Peñitas bajara de 90.1 metros de altura a 85, que es su rango normal.
La razón por la que el agua se elevó tres metros por encima del “nivel máximo operativo” (87 metros de altura) no fue la intensidad de la lluvia, ni el efecto de atracción de la luna llena y mucho menos la disolución de los hielos polares. No: el agua de Peñitas se acumuló así debido a la política del “gobierno” en materia de generación de energía eléctrica.
Peñitas no es un depósito de agua para fomentar actividades agrícolas en caso de sequía: no podría serlo de ninguna manera, ya que Tabasco posee las tres cuartas partes del agua dulce que hay en nuestro país. Por lo tanto, Peñitas cumple la sola función de almacenar agua para que ésta mueva un conjunto de turbinas que al rotar sobre su propio eje producen electricidad.
Así, la cantidad de electricidad que genera depende de la cantidad de agua que los operadores de la presa mueven a través de un complejo sistema de compuertas: a mayor producción de luz, más bajo será el volumen de líquido disponible.
El único motivo por el cual había tanta agua durante esos días críticos obedece al hecho de que el “gobierno” de Calderón mantuvo la orden de generar la menor energía posible, para que las empresas privadas que se dedican ilegalmente a la misma tarea produjeran más, se la vendieran al propio “gobierno” y de tal modo incrementaran sus ganancias particulares.
El lunes primero de octubre, cuando el nivel del agua en Peñitas era de 85 metros con 40 centímetros, la fricción de sus turbinas dio 3.03 gigavatios gracias al movimiento de 430 mil litros por segundo.
Del martes 2 al miércoles 10, la producción permaneció por debajo de tres gigavatios mientras el nivel del agua se elevaba a 85 metros con 50 centímetros y los operadores conservaban un promedio de 430 mil litros movidos por segundo. Pero el jueves 11, repentinamente, el nivel ascendió a 86 metros con 40 centímetros, llegando casi al tope de seguridad; no obstante, los operadores movieron sólo 455 mil litros por segundo para generar 3.21 gigavatios.
Poco a poco la situación se agravaba: el viernes 12, el nivel ascendió a 88 metros con 10 centímetros y la generación a 4.49 gigavatios con 636 mil litros movidos por segundo; estos índices prevalecieron el sábado 13 y el domingo 14, y gracias a ellos el agua bajó el lunes 15 a 87 metros con 70 centímetros y el martes 16 otro metro.
Entre el miércoles 17 y el martes 23, a un nivel promedio de 85 metros, la generación volvió a caer por debajo de 3 gigavatios con un volumen de 430 mil litros movidos por segundo. Pero el miércoles 24, el nivel saltó a 88 metros con 20 centímetros y el jueves 25 a 89 metros con 10 centímetros, en tanto la producción se elevaba apenas a 3.94 gigavatios y el volumen movido a 558 mil litros por segundo. De esta suerte, los días 26, 27 y 28, el nivel fue de 89, 88.6 y 88.1 metros de altura, con una producción promedio de 3.60 gigavatios y un volumen de 520 mil litros por segundo, pese a que las lluvias arreciaban hasta alcanzar la peor intensidad del año.
¿Por qué el “gobierno” no incrementó la producción como sí lo hizo en enero pasado, cuando el nivel subió a 89 metros con 98 centímetros y el volumen de agua movida fue de 910 mil litros por segundo, mismo que se mantuvo así, durante cuatro días, hasta que el nivel descendió a 85 metros? Esa es la pregunta clave que está obligado a responder Calderón. ¿Por qué, mientras caían las peores lluvias de 2007 en Tabasco y el nivel de la presa llegaba a 90 metros con 10 centímetros, por qué, en lugar de incrementar la producción, abrió las compuertas para derramar casi 500 billones de litros sobre Villahermosa?
Todos los datos expuestos en los párrafos anteriores forman parte de la denuncia penal que Andrés Manuel López Obrador presentó el pasado miércoles ante la Procuraduría General de la República contra Felipe Calderón y otros. En ese alegato demuestra que desde el último año del sexenio de Ernesto Zedillo, la Comisión Federal de Electricidad (CFE) redujo la generación de energía mientras favorecía, en proporción directa, el crecimiento de las empresas particulares en ese sector, como tras el punto y aparte se explica.
En 2000, los llamados Productores Independientes de Energía (PIES) generaron 1.21 teravatios por hora contra 190 de la CFE. Cuatro años después, ya proveían 45.7 contra 160, antes del estancamiento de 2005 en que se quedaron en 45.6, lo que forzó a la CFE a subir su aporte a 170 teravatios. Sin embargo, la comisión rectificó en 2006, contrayendo su oferta a 162, cuando los PIES volvieron a crecer a 59.4. Hasta el 31 de octubre de este año, los particulares iban en 52.1 contra 121 de la CFE, lo que habla de una privatización clandestina acelerada, que salió a flote tras la desgracia de Villahermosa.
No hace falta acudir a los archivos de las monumentales pifias cometidas por Calderón en su primer año al frente del Ejecutivo para darse cuenta de que la inundación criminal de Villahermosa es la peor de todas. Eso debe movernos a pensar que si los golpistas se atrevieron a esto, o no lo pudieron evitar por sus compromisos con las empresas particulares y por su visible ineptitud, el futuro puede ser mucho más peligroso de lo que suponíamos para todos los mexicanos. Quizá sea ya el momento de comprender que sólo removiendo a este “gobierno” incompetente, ilegal y asesino, el país podrá volver a sentirse un poco más seguro.
Pero mientras las vociferaciones calderónicas tratan de ocultar la responsabilidad del espurio en la tragedia de Villahermosa, periodistas de distintas regiones del país avisan que recibieron amenazas de quedarse sin empleo si tocan en sus espacios radiofónicos el tema de la película de Luis Mandoki sobre el fraude de 2006 que empezó a ser proyectada ayer en 230 cines.
Federico Arreola, productor de la cinta, dijo a Desfiladero que en su primer día la película tuvo un reporte de salas llenas en el Distrito Federal, Guadalajara, Monterrey y otras ciudades, en donde los exhibidores la pasarán desde hoy en locales con mayor cupo, en tanto en Querétaro hubo una protesta de espectadores indignados porque a esa plaza no llegó ni una copia debido a escasez presupuestal.
Con este triunfo sobre la censura y la hipocresía de los golpistas, el movimiento encabezado por López Obrador sostendrá una reunión de capital importancia, mañana a partir de las 10 de la mañana en el Zócalo, donde el “presidente legítimo” propondrá un plan de acción de cinco puntos para agudizar la lucha de resistencia contra Calderón.

miércoles, 14 de noviembre de 2007

Artículo de Steinsleger

Un texto absolutamente genial de José Steinsleger. Ante esto el reyecito de España queda desnudo. El reyecito estará pensando que todavía vivimos en el siglo XVI.


José Steinsleger


España: edicto real

Yo, Juan Carlos I de Borbón, rey de España, de Castilla, de León, de las Dos Sicilias, de Jerusalén, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdeña, de Córdoba, de Córcega, de Murcia, de Menoria, de Jaén, de los Algarves, de Algeciras, de Gibraltar, de las Islas Canarias, de las Indias Orientales y Occidentales, y de las Islas y Tierra Firme del Mar Océano…
Yo, chozno de Fernando VII (1808/1813-33), injustamente apodado El felón por haber tramado el envenenamiento de sus padres para ceñir sobre su testa contrahecha la corona que en Bayona vendió por un duro al Gran Corso, mientras el pueblo se desangraba en su nombre…
Yo, archiduque de Austria, duque de Borgoña, Brabante, Milán, Atenas y Neopatria; conde de Habsburgo, Flandes, el Tirol, el Rosellón y Barcelona; señor de Vizcaya y Molina; rey de Hungría, Dalmacia y Croacia; duque de Limburgo, Lotaringia, Luxemburgo, Güeldres, Estiria, Carniola, Carintia y Würtemburg…
Yo, tataranieto de Isabel II (1833-68), quien junto con Inglaterra y Francia tomó el puerto de Veracruz en garantía del pago por deudas contraídas en las guerras civiles de México (1861), y que luego invadió las islas Chinchas de Perú (1863), y luego se anexionó República Dominicana (1861-65), y luego sometió a cruel bombardeo los puertos de El Callao (Perú) y Valparaíso (Chile, 1865-71).
Yo, Landgrave de Alsacia; príncipe de Suabia; conde de Artois, Borgoña Palatinado, Hainaut, Namur, Gorizia, Ferrete y Kyburgo; marqués de Oristán y Gociano; Margrave del Sacro Imperio Romano y Burgau; señor de Frisia, Salins, Malinas, la Marca Eslovena, Pordenone y Trípoli…
Yo, bisnieto de Alfonso XII, El pacificador (1875-85), hijo de la anterior y de su primo el príncipe Francisco de Asís y no, como se dice, del capitán Enrique Puig Moltó; invasor de Haití junto con Estados Unidos, Francia e Inglaterra (1871 y 1883), quien fue sorprendido en su buena fe en la Plaza de la Cebada cuando unas mozas que lo vitoreaban le espetaron ‘¡Mas gritábamos cuando echamos a la puta de tu madre!’…
Yo, capitán general de las Reales Fuerzas Armadas y su comandante supremo; soberano Gran Maestre de la Real y Distinguida Orden de Carlos III; de Isabel La Católica; de las Damas Nobles de María-Luisa; de Alfonso X El sabio; de Montesa, Alcántara, Calatrava y Santiago, así como otras órdenes menores o condecoraciones españolas…
Yo, nieto de Alfonso XIII (1886-1931), hijo póstumo del anterior, que en el día de su boda salvóse de la bomba lanzada a su carroza por el anarquista Mateo Moral (1906); “pacificador” de Cuba, Puerto Rico, Filipinas y Marruecos; pionero del cine pornográfico en el barrio chino de Barcelona; partidario del falangista Primo de Rivera y destronado en 1931 por la chusma de la llamada Segunda República…
Yo, caballero de la Orden de Javier, de la Anunciada, de la Jarretera y del Imperio Británico (desde 1988); Bailio Gran Cruz de Justicia con Collar de la Orden de Constantino y Jorge de Grecia, y Honor y Devoción de la Soberana Orden Militar de Malta; Gran Collar de la Reina de Saba, y la Dinastía Reza de Irán; Gran Cordón de la Orden Suprema del Crisantemo de Japón; Gran Cruz de la Legión de Honor y de la Orden Nacional de Mérito; Premio Félix Houphouet-Boigny Para la Búsqueda de la Paz de la UNESCO…
Yo, hijo de Juan de Borbón y Battenberg, legítimo y eterno candidato al trono, quien murió de tristeza por mi fidelidad al Caudillo y a los Principios del Movimiento Nacional…
Yo, a quien acusaron de traicionar a los golpistas del 23 de febrero de 1981…
Yo, partidario de la incorporación de España a la OTAN por mediación de Washington y mi fiel vasallo Felipe González (1986)...
Yo, beneficiario de un crédito de 100 millones de dólares del príncipe de Kuwait para que los aviones de Estados Unidos puedan aterrizar en nuestro suelo durante la guerra del Golfo (1991)…
Yo, socio de los implicados en el escándalo del banco Ibercorp (1992), que se quedaron con el dinero de centenares de ahorristas...
Yo, señalado junto a mi dilecto José María Aznar co responsable en los negociados de la petrolera francesa Elf (2003)...
Yo, quien tanto hizo por el Grupo Santander Hispano y Repsol a fin de apoderarnos de Yacimientos Petrolíferos Fiscales de Argentina...
Yo, amigo de Mario Conde, director del intervenido Banesto y ‘banquero de la monarquía’...
Yo, íntimo del príncipe Zourab Tchokotua, de Georgia, procesado en un tribunal mallorquí por presuntas estafas inmobiliarias...
Yo, incapaz de enfrentar a un novillo pero matador, en 2004, de una osa preñada perteneciente a una especie en extinción a la que mis amigos rumanos emborracharon con vodka y miel para dar en el blanco…
Yo, reunido en esta Capitanía General junto a mi fiel José luis Rodríguez Zapatero y tantos de mis vasallos que, sabiamente, retornan poco a poco al redil de la Madre Patria tras sus locas aventuras libertarias… Yo, el rey, os ordeno, Hugo Chávez, a que te calles en nombre de los principios, la moral, la tolerancia y la decencia de las gentes de razón.
Dado en Santiago de Chile, 10 de noviembre de 2007

jueves, 8 de noviembre de 2007

I Encuentro Latinoamericano de Escritores Tulancingo 2007

Ecos de Tulancingo 2007


Pterocles Arenarius


Los dioses se complacen en
reunir a los que son semejantes.
Tácito

La cultura es todo cuanto hacemos. Hasta la manera de caminar es cultural, si no preguntémosle a una cubana, a un portorriqueño: se quejarán de las rígidas maneras con que mueven sus cuerpos –masculinos y femeninos– al caminar los diversos grupos regionales de mexicanos.
Cuanto hacemos es cultura y responde a lo profundo de nuestra sicología, de nuestro inconsciente. Es decir, de nuestra alma. A través de nuestras manifestaciones culturales nos retratamos ante el resto del mundo, pero –más importante–, ante nosotros mismos. Un pueblo que no se retrata constantemente a sí mismo se pone en peligro de desaparecer. Porque al escribirse, pintarse, esculpirse, musicalizarse, al danzar está tanto reinventándose como recordándose a sí mismo. Reafirmando lo que es, pero a la vez inventando lo que va a ser. Está siendo en el tiempo y en el espacio. Está haciendo su historia y mostrándose su propia alma tanto a sí mismo como a los demás.
La parte más refinada de los pueblos surge cuando algunos de sus miembros realizan aquellas creaciones. Y de tales manifestaciones (narraciones, poemas, danzas, música, representaciones teatrales, pinturas, esculturas) suelen surgir las obras de arte. Las que son inmortales, dan identidad, crean sentido de pertenencia alrededor de ellas, son motivo de orgullo, brindan la catarsis, generan reconocimiento al pueblo del cual procede el artista y tienen muchas funciones más. Son para la comunidad lo mismo que los sueños para el individuo.
Todo lo anterior viene a cuento por el I Encuentro Latinoamericano de Escritores que se llevó a cabo en Tulancingo, Hidalgo entre los días 8 y hasta el 13 de octubre inclusive.
Un encuentro de artistas –que además incluya a personas que aspiran a la creación artística– diré que es algo maravilloso. En primer lugar, para los escritores formados pocas veces hay experiencias más sanas que apreciar, degustar, procesar en sí mismos la obra de otros escritores o bien de personas que están en formación. Tan sólo por eso ya se justifica ampliamente un encuentro de escritores.
Al encontrarse los que crean a través de la palabra, se re-encuentran consigo mismos al espejearse con otros autores. Es un acto imprescindible, para revisarse, para autoconfrontarse a través de la obra de otros. Siempre habrá grandes sorpresas, inmensas lecciones. Más aun lo son para quienes están en el camino de la formación, los jóvenes que empiezan o ya tienen un trecho avanzado en la autoría literaria. Los escritores se hacen, se han hecho a la largo de la historia, precisamente en la convivencia de los jóvenes autores con los ya formados, en las tertulias, en las charlas, en esas mesas redondas –de prodigio o atrozmente dolorosas en las que hemos puesto bajo la lupa, o a veces ante los cuchillos de otros nuestras humildes (y queridísimas) creaciones en letras–, hablo de los llamados talleres literarios que son todo lo anterior.
Un gran encuentro como el de Tulancingo fue, entre muchas otras cosas, un taller literario con alcances no sólo nacionales, sino internacionales. Pero además el encuentro fue mucho más: tertulia, círculo de conferencias, lectura pública de obra, intercambio de ideas, de conocimientos, de afectos entre muchos más intercambios entre escritores.
Pero entre los muchos aciertos que consiguió Tulancingo 2007 anotaré uno que me pareció el más importante: el de poner a los escritores en contacto con las personas del pueblo, los estudiantes, los adolescentes. La experiencia fue maravillosa para los escritores y no menos para aquellos públicos.
La interacción entre público estudiantil (desde estudiantes de primaria hasta universitarios) derrumbó –al menos aquí en Tulancingo– la falacia de que “la poesía está alejada del público”, la literatura se separa de la gente, los escritores no se comunican con las personas comunes (la falsedad empieza con que los escritores somos gente tan común como la que más). El intercambio entre autores y público fue extraordinariamente enriquecedor para ambas partes y no menos satisfactorio: por una parte los estudiantes agradecían de una manera que llegaba a conmover a los autores por la visita; pero por otra se mostraban muy interesados en escuchar y evaluaban, percibían, inquirían, solicitaban las obras de los escritores que les despertaron emociones o interés.
Así fue. Así debe ser. La literatura es para todos y no para unos cuantos “iniciados”. Las artes, en general, deben ser disfrutadas por todo el pueblo. En el encuentro de Tulancingo las lecturas públicas fueron siempre un gran éxito.
No menos se agradece a los organizadores las muestras de la cultura tulancinguense, la invitación a los poetas chilenos, argentinos, salvadoreños, nicaragüenses y de la gran mayoría de los estados de nuestra república, hasta llegar a unos 70 escritores.
Pero Tulancingo 2007 nos llevó de sorpresa en sorpresa. Primero fue la visita a La Casa del Amaranto, una especie de quimera, un sueño hecho realidad. La Casa del Amaranto es un pequeño café en donde un hombre con su familia ha creado un espacio en el que –no es exageración– se venera al amaranto, esa planta prehispánica que fue proscrita por los conquistadores. En este lugar se promueve al amaranto, se difunden sus múltiples virtudes, se regalan semillas, se instruye acerca de su preparación en atole, tamales, tortillas, etc., etc., y se proporciona asesoría para su cultivo.
En la Casa del Amaranto es posible conocer la historia de esta planta a través de documentos que allí han creado y, en una rápida inspección, en un hermoso mural que sobre el tema crearon para decorar el espacio del café.
Por primera vez allí, en La Casa del Amaranto, gozamos del espectáculo que brindaron con una generosidad ilimitada la pareja de argentinos Zulma y Roberto Aguirre: una diva ella, un dandi él. Una pareja de bailarines profesionales que llevan al tango a un nivel que es posible ver sólo en la televisión o en los grandes espectáculos. Luego habríamos de gozar a esta extraordinaria pareja de bailarines y actores en otras presentaciones.
No menos sorpresiva fue la instalación e inauguración del Monumento al Escritor Latinoamericano, una escultura que crearon los artistas chilenos Marcelo Lira y Angélica, su esposa; curiosamente otra pareja no menos extraordinaria. Una sorpresa más fue la exposición de dibujos de los animales míticos del sur de Chile, una colección de asombrosos dibujos de Marcelo Lira. Trabajos alucinantes, un viaje de imaginación, virtuosismo, conocimiento mítico de un dibujante fuera de serie.
No menos gratamente sorpresivo más fue la atención que prestó la autoridad municipal que estuvo presente en las actividades para inaugurar, develar el monumento, presentar en público a los artistas y la sorpresa mayor: la estadía y convivencia con la que quizá sea la más grande escritora mexicana del fin de siglo XX e inicio del XXI, Elena Poniatowska Amor (me enteré que le agrada –y con razón– incluir su segundo apellido). Otra gran diva, en el mejor sentido posible de la palabra. Sencilla, incluso amorosa, inteligente como siempre, soportó jornadas de hasta cuatro horas y las incomodidades que le acarrea su propia popularidad entre tantos escritores que jamás llegaremos a la inmensa popularidad de La Poni, muchos de los que le pedían un autógrafo, un recuerdo, unas palabras, una foto con La Poni, por tantos bienamada.
Así el I Encuentro de Escritores Tulancingo 2007, en homenaje a Elena Poniatowska Amor, fue un verdadero agasajo en muchos sentidos. Por una de escasas ocasiones muchos escritores desconocidos nos hemos sentido gente importante: el trato recibido no fue para menos.
El encuentro deja honda huella en todos los que participamos, una indeleble son los nuevos amigos, que sin saberlo, viviendo en países tan distantes como México y Chile, ya éramos compañeros y la amistad nació tan sólo con encontrarnos, así ocurrió con Marcelo Lira el gran artista plástico y también escritor, su esposa __________, el poeta Dinko Pavlov (compañeros de militancia en organizaciones o partidos de izquierda chilenos –¿qué otra cosa podía ser un artista chileno en el tiempo de la dictadura pinochetista?–, igual que este tundeteclas; incluso en el año 1999, el que esto escribe presentó en la Ciudad de México, el libro El gran rescate, la memoria del guerrillero chileno, Ricardo Palma Salamanca, novela que, entre otras cosas, es un homenaje a Mauricio Gómez Lira, “la más bella lágrima de la desesperación” y ¡primo hermano de Marcelo Lira! Si esto no es un milagro que hizo la poesía, entonces no hay milagros). Pero hubo muchos más artistas, tanto mexicanos como chilenos, argentinos, una salvadoreña. Además, el reencuentro con los viejos amigos escritores hidalguenses (un deleite conversar con Agustín Ramos, conocer las nuevas creaciones de Jorge Antonio García, gozar de la anfitrionía exquisita de la narradora Cristina de la Concha quien se echó a cuestas la odisea de la organización del encuentro, la no menos exquisita amistad de Arlet Austria y su familia).
Tulancingo ya no es el mismo después del archimencionado encuentro, en muchos sentidos. Tulancingo se retrató, tomó una instantánea de la realidad suya, de aspectos de nuestro país y hasta de Latinoamérica. Las huellas quedan también en esa amable ciudad. En su parque central hoy existe un Monumento al Escritor Latinoamericano y muchos de sus estudiantes, desde primaria hasta universidad, fueron inoculados con el sagrado virus de la poesía. No dudo que en algunos prenderá, porque así es la poesía. Inmortal.
El I Encuentro Latinoamericano de Escritores Tulancingo 2007 fue –para la humilde opinión de este tundeteclas– la instalación de la república de los poetas, es decir, el paraíso que duró una semana. Que haya muchos más encuentros latinoamericanos o mundiales Tulancingo. Así sea…