miércoles, 31 de octubre de 2007

Convención Nacional Democrática

Ciudad de México, 26 de octubre de 2007Servicio informativo núm. 236
http://www.serviciodenoticiasisa.blogspot.com
Sumario:
I. Da a conocer la Convención Nacional Democrática la convocatoria oficial a su Tercera Asamblea Informativa.
II. El Estado de Bienestar mexicano (tomado del Boletín Sebien, que publica la Secretaría del Estado de Bienestar del gobierno legítimo de México).
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DA A CONOCER LA CONVENCIÓN NACIONAL DEMOCRÁTICA LA CONVOCATORIA OFICIAL A SU TERCERA ASAMBLEA INFORMATIVA
Debates en el interior de los grupos que conforman la Convención Nacional Democrática (CND) en todo el país y anteproyectos de resolución sobre los cinco temas que abordará en su Tercera Asamblea son parte de las actividades previas a la reunión a la que ha convocado este organismo para el próximo 18 de noviembre a las 10 de la mañana en el Zócalo de la Ciudad de México. Así lo señala la convocatoria oficial a dicha reunión, documento que por su importancia reproduce a continuación el servicio de noticias ISA.
CONVOCATORIA A LA
TERCERA ASAMBLEA DE LA CND
18 de Noviembre de 2007

Al pueblo de México:
La Convención Nacional Democrática, cuya Primera Asamblea se realizó el 16 de septiembre de 2006, con la participación de más de un millón de delegados se constituyó como un movimiento popular y ciudadano por el sufragio efectivo y la no imposición y, con fundamento en el artículo 39º de la Constitución, acordó transformar las instituciones públicas y construir una nueva República democrática, justa y libre.
Pese a las protestas contra el fraude electoral en las elecciones presidenciales de 2006, se consumó la imposición y se pisoteó la voluntad del pueblo expresada en las urnas el 2 de julio. La minoría rapaz de siempre, ha secuestrado a las instituciones públicas para imponer sus intereses políticos y económicos, sin importar que el pueblo esté sumido en la pobreza.
La carestía de la vida y el aumento desmedido de precios provocados por la política neoliberal del gobierno usurpador, son una consecuencia del proyecto antipopular que la derecha mexicana busca imponer.
Para dar continuidad a la lucha de la CND y del Gobierno Legítimo encabezado por Andrés Manuel López Obrador, convocamos a la realización de la
Tercera Asamblea de la Convención Nacional Democrática
a celebrarse en la Plaza de la Constitución de la Ciudad de México el día 18 de Noviembre de 2007, a las 11 horas.
La Tercera Asamblea de la Convención Nacional Democrática tomará resoluciones respecto de los siguientes temas:
- • Contra del alza de precios.
- • La jornada de lucha por la soberanía nacional sobre el petróleo.
- • La defensa de la soberanía nacional sobre la energía eléctrica.
- • La defensa del maíz.
- • La lucha por el respeto a los derechos humanos.
Asimismo, el Presidente Legítimo de México, Andrés Manuel López Obrador, rendirá su Primer Informe ante la Asamblea plenaria de la Convención,
Esta Asamblea se llevará a cabo conforme a las siguientes
BASES
PRIMERA. De su concepto.
La Tercera Asamblea de la Convención Nacional Democrática dará continuidad al movimiento de resistencia civil pacífica que aspira a construye paso a paso la Nueva República.
La Convención Nacional Democrática es el espacio de reflexión de diversas expresiones sociales, políticas y culturales de la Nación y el espacio de diálogo democrático de los mexicanos libres y conscientes que luchan por la libertad, la justicia y la democracia.
La Convención organiza la manifestación popular frente a la crisis política abierta por la imposición antidemocrática y busca soluciones a los problemas fundamentales de México, siempre en defensa del interés de las y los mexicanos.
La Convención asumirá las resoluciones determinantes para luchar por la defensa de los derechos humanos y las garantías individuales, en contra del alza de precios, en defensa del maíz y de la economía popular, en defensa de la soberanía nacional sobre el petróleo y la electricidad.
SEGUNDA. Actividades previas:
1.- La Coordinación Operativa de la CND integrará y publicará los anteproyectos de resolución para su conocimiento y debate en todo el país, en torno a los siguientes temas:
- • Resolución de la CND en contra del alza de precios.
- • Resolución de la CND sobre la jornada de lucha por la soberanía nacional en materia petrolera.
- • Resolución de la CND en defensa de la propiedad nacional de la energía eléctrica.
- • Resolución del la CND en defensa del maíz.
- • Resolución de la CND sobre el respeto a los derechos humanos.
2.- Las Comisiones Organizadoras de cada estado de la República, así como los colectivos identificados con la CND, organizarán reuniones de debate y discusión de los anteproyectos de resolución.

3.- El día 31 de octubre se realizará la Reunión Preparativa de la Tercera Asamblea de la CND en la Ciudad de México. Esta reunión conocerá de las propuestas emanadas de los estados de la República y de los colectivos identificados con la CND, y tendrá como función el preparar las conclusiones y proyectos de resolución que se someterán a la aprobación de la Plenaria.
TERCERA. De los asistentes:
1.- Serán delegados a la Tercera Asamblea Nacional de la Convención Nacional Democrática:
- Todos los delegados actuales y los electos en asambleas populares en pueblos, comunidades, municipios, organizaciones civiles, sociales y políticas.
- Los miembros de organizaciones ciudadanas sin filiación partidista y de organizaciones sociales independientes, así como hombres y mujeres libres sin distinción de raza, credo, ideología o condición social.
- Los legisladores locales y federales, presidentes municipales, jefes delegacionales, gobernantes, militantes y dirigentes municipales, estatales y nacionales de partidos y agrupaciones políticas que decidan asistir.
2.- La Coordinación Operativa de la CND dirigirá invitaciones a personalidades civiles, intelectuales, comunicadores, académicos, científicos y artistas de nuestro país, así como a movimientos y organizaciones sociales y políticas.
3.- Todos los delegados tendrán derecho a voz y a voto.
4.- Cada delegado o colectivo que lo designe, se hará responsable de sus gastos de transporte y alimentación.
CUARTA. De las comisiones.
1.- La Comisión Organizadora de la Tercera Asamblea quedará integrada por quienes forman parte de la Coordinación Operativa de la CND, designada en la Segunda Asamblea de la CND del 25 de marzo de 2007: Jesusa Rodríguez, Socorro Díaz, Berta Maldonado, Herón Escobar, Fernando Schutte, Roselia Barajas, Rafael Hernández Estrada, Dante Delgado y David Cervantes.
2.- Las Comisiones Organizadoras en cada estado de la República llevarán a cabo los trabajos preparativos en cada entidad.
QUINTA. Transitorio.
1.- Todos aquellos aspectos no previstos en la presente convocatoria, serán resueltos por la Comisión Organizadora de la Tercera Asamblea Nacional de la Convención Nacional Democrática.
Ciudad de México, 15 de octubre de 2007.
Atentamente
Sufragio efectivo, no imposición
Comisión Organizadora de la
Tercera Asamblea Nacional de la
Convención Nacional Democrática
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EL ESTADO DE BIENESTAR MEXICANO (tomado del Boletín Sebien, que publica la Secretaría del Estado de Bienestar del gobierno legítimo de México)
La Secretaría del Estado de Bienestar del gobierno legítimo de México ha publicado en días pasados el número 3 de su Boletín Sebien. En ese número, da continuidad a sus análisis sobre el Estado de Bienestar que México necesita a fin de que El Estado retome las responsabilidades sociales que le competen para garantizar un nivel de vida digno para todos los mexicanos. El servicio de noticias ISA reproduce a continuación el artículo central de este número del Boletín Sebien sobre este tema.
Gracias la revolución mexicana de 1910 fue derrocada la dictadura de Porfirio Díaz, quien permaneció en el poder durante treinta años. A esa insurrección se unieron grupos campesinos como los que dirigieron Francisco Villa, Emiliano Zapata, y miembros del Partido Liberal, como Ricardo Flores Magón. En la sierra de Guerrero se firmó en 1911 el Plan Político Social, que reivindicaba para las masas trabajadoras los derechos a la tierra, la educación y los salarios equitativos. Este texto inspiró el Plan de Ayala, promulgado por los zapatistas.
De este modo el movimiento revolucionario, que en un principio sólo se proponía terminar con la dictadura y establecer un régimen democrático, incorporó importantes demandas sociales que más tarde serían incluidas en la Constitución de 1917. Así, se establecieron derechos sociales fundamentales: educación gratuita, laica, democrática y nacional; el derecho a la tierra y el reparto agrario; derecho a un trabajo digno y bien remunerado y a la asociación sindical.
Al triunfo de la revolución emergieron diversas organizaciones obreras que más adelante integraron las bases políticas del PRI y sus gobiernos. El control de estas organizaciones, es lo que le dio su carácter corporativo al Estado mexicano.
Posteriormente se profundiza el reparto agrario, la cobertura de la educación crece y se forman las instituciones de protección social como el IMSS, el ISSSTE y más tarde otras como el Infonavit y la Conasupo. En el plano económico, se expropió el petróleo y se inició un amplio proceso de industrialización que demandó grandes cantidades de mano de obra urbana con bajos salarios.
El Estado de bienestar y todo su aparato institucional permitieron que los niveles de vida de la población mejoraran hasta inicios de la década de los ochenta, aun los preceptos constitucionales, la seguridad social tuvo una cobertura limitada y nunca fue un derecho universal. Pero sobre todo, tuvo un marcado carácter corporativo y se mantuvo sujeta a la negociación y el control político de las organizaciones obreras, campesinas y populares para sostener a los gobiernos antidemocráticos del PRI.
En la presidencia de Miguel de la Madrid se inicia una reforma para quitar al Estado su rectoría sobre la vida económica y se aplican las primeras medidas de lo que más adelante conoceremos como el modelo neoliberal. Empieza la apertura de la economía con la disminución de aranceles a las importaciones de muchos productos. Se eliminaron los precios de garantía que estimulaban la siembra de productos agrícolas y daban certeza de ingreso a los productores, asegurando el abasto nacional de los alimentos esenciales de los mexicanos. La apertura acelerada e indiscriminada puso en desventaja a la mayoría de los pequeños y medianos productores, hasta convertirlos en importadores o distribuidores de productos extranjeros; otros se vieron obligados a cerrar sus empresas. Esta política se consolidó con Salinas de Gortari y la firma del TLC. Al mismo tiempo se desmantelaron y vendieron al sector privado, las empresas estatales que hasta entonces intervenían en la economía para regular los abusos del mercado y frenar la especulación.
Todo esto llevó al abandono del campo, a la quiebra de muchas pequeñas y medianas empresas, al despido de trabajadores y al desempleo creciente, lo que provocó que campesinos y trabajadores tuvieran que dedicarse a actividades informales o emigraran a Estados Unidos. Actualmente salen del país 500,000 mexicanos al año.
Al mismo tiempo se privatizan los bienes nacionales: se venden bancos y empresas paraestatales; con quiebras fraudulentas, las deudas privadas se van convirtiendo en deudas públicas, hasta llegar al fraude más grande de la historia de México, el Fobaproa.
Al amparo del neoliberalismo y pretextando el libre mercado, el Estado mexicano perdió gradualmente su autonomía, para convertirse en un administrador de las políticas dictadas por los organismos financieros internacionales y el gobierno de Estados Unidos.
Mientras tanto, la economía nacional empeora y la población se empobrece a pasos agigantados. Algunos de los resultados negativos de los gobiernos neoliberales en los últimos 25 años, son:
• De 1935 a 1975 el PIB por persona mostró una tasa media anual de crecimiento del 3%; en contraste, de 1980 a 1990 este indicador cayó al 0.7%.
• Entre 2000-2005 el crecimiento del producto por habitante en México fue de 0.44% en promedio anual, siete veces menor que el 3.76 % del quinquenio anterior.
• El control de la inflación descansó en la contención salarial, lo que afectó a todos los trabajadores del país; al mismo tiempo que se daban y se siguen dando devoluciones de impuestos a grandes empresarios.
• En el sexenio anterior, los salarios crecieron sólo el 0.9 % en términos reales y la economía informal avanzó a 42.5% de la actividad productiva.
• En 2006, 19 millones de mexicanos aún carecen de ingresos suficientes para adquirir la canasta básica de alimentos y 25.7 millones no pueden acceder a los mínimos requerimientos de alimentación, salud y educación.
• De 1963 a 1983 mejoró el índice que mide la desigualdad social (índice de Gini), pues que se redujo de .546 a .472; pero en 1996 aumentó a .586, lo que denota más desigualdad que en 1963. Además, los pobres han aumentado al punto de conformar, cuando menos, la mitad de la población.
• Lo peor es que esa tendencia se está agravando bajo el gobierno espurio de Calderón. Para julio de este año se requería gastar casi 70% del salario mínimo para comprar 42 productos de la canasta básica, mientras que en enero de 2006 se necesitaba el 50.8%.
No sólo hemos resentido una economía que nos empobrece, además, las reformas neoliberales han desmantelado a las instituciones dedicadas a garantizar la protección y seguridad social de la población. Ernesto Zedillo impulsó la reforma del IMSS, a fin de dejar en manos de la banca privada el manejo de pensiones. Hoy estamos enfrentando el mismo problema en el caso de las pensiones del ISSSTE.
Durante el sexenio del “cambio” con Vicente Fox no sólo no se dieron cambios que aliviaran esta situación, sino que se continuó con más de lo mismo. El resultado, en realidad, fue el del abandono de la responsabilidad social del Estado y que las condiciones de la mayoría de los mexicanos fueran empeorando, a excepción de unos cuantos supermillonarios.
De tal modo que el Estado de bienestar corporativo se fue transformando en un Estado de bienestar residual, que deja al mercado la provisión de servicios de salud, educativos, de vivienda, etc., evadiendo su responsabilidad en la satisfacción de los derechos sociales de todos. Ello ha tenido un enorme costo para el país y lo sigue teniendo con el gobierno espurio de Felipe Calderón, al cual le debemos la reforma del ISSSTE y la enorme escalada inflacionaria que se está desatando a raíz del futuro aumento del precio de la gasolina como parte de la reforma fiscal.
Por ese motivo, la SEBIEN lucha por el establecimiento de un verdadero Estado de Bienestar, solidario, justo, universal y con profundo sentido social.
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martes, 23 de octubre de 2007

Carta abierta a Cuauhtémoc Cárdenas

Carta a Cuauhtémoc Cárdenas

Pterocles Arenarius

Señor ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano.
En el año de 1988 usted prefirió declinar de la responsabilidad que el movimiento popular le mandataba: resistir contra el gobierno espurio de Carlos Salinas de Gortari para impedirle que llevara a cabo el desmantelamiento del país. Las condiciones parecían apropiadas para someter al perverso Salinas de Gortari y evitar que llevara a cabo los crímenes de diversas índoles que perpetró: económicos contra el país y en particular contra el pueblo mexicano; de corrupción y materiales, desde la muerte de unos 600 militantes del Partido de la Revolución Democrática, el asesinato de Luis Donaldo Colosio y otros, no pocos más.
Nunca sabremos qué habría ocurrido si se hubiera llevado a cabo una resistencia más fuerte contra el usurpador Salinas. Hoy sólo recordamos a Salinas como el peor presidente por su extraordinaria inteligencia para dañar a ciertos sectores, los mayoritarios de nuestro país y las propiedades de la nación. Pero, al menos, se creó el PRD.
Hoy, sin embargo, recordamos que muchos expusimos nuestras vidas por defender la victoria de usted –porque usted era nuestro presidente y usted jamás pretendió asumirse como tal–. Y en el plantón frente a San Lázaro cuatro jóvenes, compañeros nuestros que participaban en el plantón, fueron brutalmente asesinados.
Hoy sujetos de los peores políticos, entiéndase, con las más nefastas costumbres de los priístas tradicionales, se han apoderado del partido que usted, con muchos otros fundamos.
Pero antes de continuar quiero recordarle un momento de grandeza: cuando el ingeniero Heberto Castillo Martínez, a quien se debe mucho de lo bueno que tiene todavía el PRD, en plena campaña electoral, declinó en su favor y, de esa manera, le entregó a usted una victoria que no supimos –usted tampoco supo– defender.
Hoy nos lamentamos de haber padecido a uno de los peores políticos en el peor sentido posible de la palabra, como presidente de la República, Carlos Salinas de Gortari.
Y hoy, nuevamente, cuando un gobernante de izquierda logró levantar un movimiento nacional que volvió a derrotar –como usted lo hizo– a los enemigos internos de México, y cuando ese político está haciendo lo que usted no supo –ni nosotros– supimos hacer y nos convoca a todos a que apoyemos su lucha, usted le voltea la espalda.
Lamento entrañablemente su actitud, ingeniero. Me duele monstruosamente que usted haya estado tan lejos de la grandiosa estatura del ingeniero Heberto Castillo –su maestro, por cierto, no sólo académico– y se haya usted negado (me duele reconocer que mezquinamente) a brindar su apoyo a Andrés Manuel López Obrador, incluso desde la campaña y más ahora en que López Obrador está haciendo lo que usted (y nosotros) no supimos hacer.
Ingeniero, ha degradado usted la inmensa estatura que había creado entre muchos de nosotros que hemos militado en la izquierda desde muchos años atrás. Finalmente usted enseñó el cobre en el peor estilo de los políticos del partido de donde usted procede, el PRI. Lo cual no nos cansaremos de lamentar, pero lo que tampoco nos detendrá para apoyar con todas nuestras fuerzas a López Obrador.
Cada quien quedará en el sitio que implacablemente se labre en la historia, ingeniero. Y usted parece empeñado en degradar un sitio grandioso que había conseguido. Lo lamento, finalmente, más bien por usted, ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas.

Viva el Gobierno Legítimo de México y su presidente Andrés Manuel López Obrador.

domingo, 21 de octubre de 2007

El FIC tiene vocación callejera

El Festival Internacional Cervantino empeñado en su vocación callejera


Pterocles Arenarius



Es el último día del Festival Internacional Cervantino. La asistencia rebasó el número del año pasado. La huracanadas turbamultas pueblan la pequeña ciudad y la convierten en un hervidero, es una erupción inacabable; la gente, en su gran mayoría jóvenes, pareciera ir y venir sin fatiga, como si hubieran aparecido cien mil extraviados de pronto en Guanajuato. Y eso no es lo peor, sino el hecho de que un alto porcentaje (¿el 60, el 70?) de ellos se encuentra en un voluntario y más que bien logrado estado etílico. Y más aun, no pocos se alcoholizan con singular entusiasmo en la vía pública.
Miles de personas embriagadas recorren la ciudad y no muchas de ellas cuentan con los medios económicos para pasar el tiempo con decoro en la ciudad. No hay duda de que muchos de ellos carecen de dinero incluso para regresar al lugar de donde llegaron, pues duermen al amparo de los muretes de las fuentes en las plazas y en las bancas de los jardines debajo de prolijas mantas y al abrazo de la pareja hetero u homosexual, después de beber cerveza por lapsos de diez a doce horas sin parar y comer sardinas de diez pesos y bolillos de dos.
Esos muchachos se mean en los callejones, se cagan en los rinconetes, se embriagan en las calles y hacen cualquier “gracia” –desde tocar guitarra, tambores, “actuar”, vender besos, hacer trencitas, dibujar, pintar escenas planetarias con pinturas de espray, ejecutar acrobacias o los intentos en el baile conocido como breakdance o de plano, las muchachas bonitas, “talonear”, es decir, pedir dinero a cambio tan sólo de una sonrisa coqueta; muchos de tales servicios sin exceso de talento, aunque otros, sorpresivamente, son verdaderos artistas–, lo que sea para obtener moneda tras moneda de la gente que sí ostenta poder adquisitivo.
Los hoteles, de cualquier manera, están a tope, incluso los lugares que en realidad son casas habitación y que brindan alojamiento pirata y hasta los hostales para estudiantes. Casa llena. Del público asistente al Cervantino, sin duda la mayoría tiene el dinero para permanecer aunque sea un tanto precariamente en la ciudad y una minoría que no deja de ser considerable, estaría totalmente desamparada si no se las arreglara para sacarle el dinero de alguna manera a los que sí lo tienen. El gasolinazo y la inflación esperada para enero no importan.
Además del Festival Internacional Cervantino (FIC) oficial, ocurre otro no totalmente artístico, pero sí, sin duda, mucho más vital que aquél. Al festival que no es oficial tendríamos que llamarlo el FIC callejero. Este no asiste a los lujosos (y relativamente caros) teatros que presentan los espectáculos del FIC oficial y tiene como eje de actividad la embriaguez, principalmente de dos tipos: la alcohólica y la mariguana. Esto a pesar de que desde hace tres o cuatro años las autoridades panistas han hecho traer a la Policía Federal Preventiva (PFP) a reprimir a los asistentes al Cervantino (y este año actuaron disfrazados de civiles para espiar –traicioneramente– a los que violen los reglamentos). Lo cual, a pesar de todo, ante las ingentes masas que arriban al festival, suele resultar al menos inoperante, si no es que completamente inocuo: de un millón de visitantes durante las tres semanas, son detenidos unos 400 por semana, mil 200 en total, debido a que cometieron faltas administrativas. El número de detenidos es mínimo con respecto a los visitantes y también con respecto de los que cometen las mencionadas faltas administrativas –que van desde realizar las deyecciones fisiológicas en vía pública, beber en tránsito, pelear a golpes e incluso fornicar en descampado– son un número mucho más grande que los detenidos.
La capacidad hotelera de la ciudad, por supuesto, no llega ni al diez por ciento del total de visitantes que en algún momento de las tres semanas de festival se encuentran en Guanajuato. La ciudad es una fiesta multitudinaria y los excesos de toda índole no dejan de presentarse, como en cualquier fiesta y el festival se empeña en volcarse a las calles. Su vocación es callejera, de hecho siempre lo ha sido.
Una peculiaridad de este XXXV FIC fue que el país invitado, China, potencia económica emergente como ninguna, podemos decir que desairó nuestro festival. Sólo hubo seis, se leyó bien, seis grupos de China. ¿Con seis grupos se representa el arte de la cuarta parte de la humanidad que son los chinos? China, sin duda, son muchas Chinas y seis grupos nos dieron, por más que fueron formidables espectáculos, una minúscula visión de ese país descomunal.
La asistencia a los grandes eventos culturales de la gran variedad de países que asistieron no es masiva. Lo cierto es que los teatros raramente se llenan y eso que hay un buen número de boletos que se otorgan como cortesía, más los reporteros y fotógrafos que no dejan de ser un buen número. ¡Pero las calles de Guanajuato están atestadas, al grado que el tráfico vehicular se cierra y no es posible caminar libremente por el centro de la ciudad!
El Festival Internacional Cervantino tiene vocación callejera. A pesar de que no sólo no hay apoyo para los grupos callejeros y, más aun, se desalienta su presentación pues se les cobra doble derecho de piso que en época normal. Lo cierto es que a pesar de todo, hay músicos, mimos, payasos, teatreros, acróbatas, malabaristas, bailarines y hasta merolicos, por supuesto. Y la gente les hace rueda tanto que a los artistas o seudoartistas, les conviene, puesto que cada año aquí están.
Los problemas son los de siempre: las molestias que causa la congestión de las calles por tanta gente, las que provocan muchachos embriagados, cantando, gritando, bailando y luego durmiendo en las calles y el meadero interminable que baja por los callejones, producto de miles de cervezas que han circulado por los organismos de aquellos jóvenes.
Quizá debieran las autoridades –pero no lo esperamos de gobiernos estatal y municipal panistas– elevar la calidad del Cervantino paralelo, el callejero. De acuerdo, desalentar, incluso reprimir (sin violencia) la ingestión alcohólica y la insuflación mariguanesca, pero contratar grupos profesionales que actuaran en las calles y plazas.
Y es que para los habitantes comunes y corrientes de Guanajuato, el FIC es más bien un conjunto de molestias e invasiones de su ciudad. El pueblo raso poco disfruta de los “grandiosos eventos de alta cultura” durante el Cervantino. Su ventaja es que los visitantes, aunque beban cerveza en la calle, aunque duerman en las plazas y jardines, aunque coman poco y traten de ganar dinero aquí mismo, sí realizan una sensible derrama de billetes en la ciudad.
Las élites guanajuatenses se afanan en ser vistos –politiquillos, caciques que tienen detentando el poder municipal degeneración en degeneración, a través de un partido o del otro–, están siempre ávidos que la “gente de su clase” los note en el mejor evento en el Teatro Juárez, of course, aunque, como las lumpenburguesías de todas partes, no sepan ni a qué fueron al teatro ni de qué se trató, pero sí saludaron a los compadres, aliados, secuaces y cómplices.
Pero aún más, Guanajuato es un pueblito que sin duda estaría olvidado si no fuera por el FIC. Muchas ciudades del estado de Guanajuato son más importantes demográfica y económicamente que la capital, pero ninguna puede jactarse de un festival semejante ni del movimiento cultural que éste genera ni del cosmopolitismo que ha adquirido Guanajuato capital gracias al Festival Internacional Cervantino anualmente realizado.
Finalmente un permanente reclamo al FIC es su desequilibrio en el sentido de que se presentan actos culturales en las diversas disciplinas artísticas: música, danza, teatro, cine, artes plásticas, pero, como siempre, el FIC está huérfano de literatura, aunque se haga también anualmente, aunque en otra época del año, un Coloquio Cervantino que generalmente transcurre con un poquito más de pena que gloria.

viernes, 19 de octubre de 2007

Minúsculo incidente de horror en Belvedere

Minúsculo incidente de horror en Belvedere



Para Jorge Santoyo Luquín


Pterocles Arenarius

El Belvedere es un bello restaurante. Lujoso y alfombrado. Se ubica en una zona exclusiva o, mejor aun, excluyente, que toda ciudad posee.
El día es normal, casi como cualquiera, excepto porque el ambiente en el Belvedere es rumboso, miembros de la alta clase media se encuentran en el lugar gozando de las variadas delicias que a los sentidos ofrece el establecimiento.
Hay música de piano acompañada por violín, la decoración acumula vistosas obras de arte originales, los aromas son degustables, delicados y la gente es feliz o al menos muy refinada.
Un hombre extraño camina entre las mesas. Su aspecto es impropio, aunque no corresponde al de un depauperado que, en este lugar, buscara obtener algo sin merecerlo. No está mal vestido, incluso por el contrario, la ropa es de calidad, quizá inapropiada o quizá fuera de moda. Algo en él dice universalmente que no es éste su lugar (éste se refiere al Belvedere, pero podría ser el barrio, o la ciudad e incluso alguien diría que el planeta).
Hay algo repelente en el hombre. Es en exceso delgado, pero no es eso lo indeseable. Sus ojos. Demasiado grandes, el rostro cetrino, cadavérico. Hay en el hombre tan delgado algo difícil de definir, repugnante u obscuro y profundo. Sin embargo, el sujeto pasa casi sin ser percibido. Lleva en las manos una caja seguramente de cartón, quizá envuelta para regalo. Se aproxima a una mesa en la que departen seis prósperos comensales, cuatro de ellos, mujeres, una distinguida adulta, una sonrosada anciana y dos bellas núbiles. Los caballeros, uno joven y vigoroso, el otro adulto, maduro, de actitudes resueltas y su distinción y buen gusto lo vuelven notable.
–Damas y caballeros, vengo a ofrecer algo indispensable, algo que no pueden dejar de admirar. –Dice el hombre muy delgado ante los convidados a la mesa. Las personas lo miran. Con rapidez, asombro y disgusto se procuran al capitán de meseros o al gerente. Parecieran decir “ni siquiera aquí nos evitamos a los abominados vendedores de baratijas”. El hombre sigue hablando: –En realidad, confieso requerir un poco de comida, pero no sé si ustedes serán capaces de… –su forma de hablar es al menos desconcertante, hay algo monstruoso, la fijación de sus ojos, grandes, húmedos, o la locura que traslucen en su profundidad; con diestro movimiento abre la caja.
Saca una enorme rata de cloaca que se debate con furia contra la fina mano del hombre que la sostiene del cuello, la repugnante cabeza cuyo hocico gesticula con furia y tira dentelladas al aire y la cola gruesa y pelada suena al golpear sobre la mesa de madera azotándose como látigo. La sorpresa y el horror hacen que los comensales se retiren del hombre muy delgado de ojos enormes; los señores, el joven y el adulto tratan de acercarse, pero son detenidos con asombrosa facilidad al acercarles la gran rata que chilla y patalea, como si el hombre de grandes ojos los bendijera con el animal que acomete a tarascadas al vacío. Las señoritas, que lloran y han gritado, se ponen de pie estremecidas, la dama adulta se ha derrumbado con la silla al tratar de apartarse, la provecta se muestra patológicamente pasmada ante la escena.
–Come, rata –ordena el hombre delgado y asombra entenderlo pues pronuncia con voz de otro mundo. Suelta al repulsivo roedor sobre la mesa y éste se abalanza sobre un platillo y devora desesperadamente. El restaurante es presa de gran agitación, la música de piano acompañada por violín se ha detenido y nadie lo percibe; muchos parroquianos notan lo que ocurre. Los meseros se dirigen con simulada premura hasta la mesa del increíble incidente. El dueño de la rata guarda en su correcto saco un filete que con mano desnuda roba de un plato, hace lo mismo con un ingente pan europeo.
De pronto da un grito agudo y horrísono. La rata queda paralizada. La toma con tranquilidad por el cuello y la deposita en la caja. Se dirige lento hacia la salida.
En el camino una dama de muchas lo mira aturdida. Él clava sus ojos terribles en ella y emite palabras ininteligibles o sonidos guturales, o será acaso una invocación maligna; la mujer se inclina, se estremece y lanza un grito de terror, como atacada de epilepsia, un hombre la sostiene y evita que se derrumbe.
Un individuo saca de sus ropas un arma de fuego, apunta al de la rata, éste se vuelve y lo señala con el índice y con lentitud le indica hacia arriba. El del arma hace fuego hacia el techo tres veces y daña un hermoso candelabro de vidrio cortado. Fragmentos de diversos materiales caen sobre las mesas entre el aterrado público.
El brujo de la rata, antes de salir del restaurante, señala a un hombre maduro, un poco obeso, lanza un chillido o quizás un conjuro. El señalado se inclina con lentitud, bufa sin aspaviento, vomita como si le fuera cotidiano y se toca el vientre.
El hechicero, antes de cruzar la puerta libera a la rata. –Corre, rata, corre–. Pronuncia inclinado y abandona la caja. El animal emprende una iracunda carrera. La gente, alarmada, sorprendida, con indignación que en algunos alcanza la furia miran al hombre a través de los grandes ventanales, nadie, sin embargo, se atreve a ir tras él, mientras otros se apartan de la trayectoria de la rata que rápidamente se refugia detrás del mobiliario, algunas mujeres gritan al presenciar la carrera del inmundo bicho. Los encargados del establecimiento ordenan que continúe la música e inician con un discurso autoexculpatorio y necesariamente falaz dirigido a su público.

lunes, 8 de octubre de 2007

Leones de la Sierra de Xichú

Desde la Sierra de Xichú, Los Leones

Pterocles Arenarius

El más grande exponente de la música guanajuatense en el Festival Internacional Cervantino es, sin duda, el huapanguero Guillermo Velázquez y su grupo, Los Leones de la Sierra de Xichú.
Esta banda, como cada año, ha hecho su presentación en La Alhóndiga de Granaditas para demostrar que ya tiene un gran público cervantino y que en ésta, como en años anteriores, logró conquistarse el corazón de la gente, aunque en esta ocasión más todavía si fuera posible.
Un acierto inmenso fue el de hacerse acompañar por Oscar Chávez y el trío Los Morales, tanto para compartir cada grupo a su turno el escenario, como para realizar una “Topadita” y alternarse diciendo las calaveras a las que Los Leones ya acostumbraron a su público.
La gran explanada de La Alhóndiga estaba absolutamente saturada, a pesar de la lluvia que, aunque no tan intensa, sí obligaba al paraguas. Pero apenas amainó muy poco el agua, empezó el concierto y la gente guardó los paraguas porque no dejaban ver a los de atrás. La multitud era tan grande que siempre había alguien atrás.
El virtuoso versificador Guillermo Velázquez abrió su concierto con una improvisación en verso para elogio del público que se estaba aguantando a permanecer bajo el agua con tal de ver a sus Leones de la Sierra de Xichú. La gente, por supuesto, le correspondió con un sonoro rugido de júbilo, tanto para agradecer el homenaje como para, a su vez, encomiar la maravillosa precisión –en rima, metro y ritmo– de los versos que el León Mayor le dedica.
Las valonas, los huapangos, los sones, llevan a la gente a la extrema emoción. Guillermo se confiesa rapero, blusero, amante de la música de John Lennon; se pone una boina del Che Guevara y, siempre en verso, nos dice que admira no menos a Pink Floyd y que en el vasto condominio de sus quereres caben incluso Supermán y el mito de Aztlán.
El versificador xichuleño tiene la gran virtud de comunicar sus poderosísimas emociones al público y cada vez lo va logrando hacer de una manera en que involucra a la gente. Me parece que el público lo ve cada vez menos como un fenómeno curioso, incluso trasnochado, de los márgenes, de aquellos pueblitos de la huasteca que se quedaron afuera de los nuevos fenómenos de la cultura popular y el espectáculo.
Al traer a Oscar Chávez, Guillermo Velázquez adquiere un cariz de conciliación con los miles de seguidores del ya veterano y gran cantante e investigador musicógrafo y otrora actor. La entrega del público a Guillermo Velázquez fue total, sin reservas y desafiando el frío y la lluvia.
Otra parte entrañable que ya ha vuelto costumbre en sus conciertos en los Festivales Cervantinos, Velázquez rindió homenaje a los viejos trovadores de su tierra y muy especialmente a don Heliodoro Copado, un huapanguero de Querétaro que falleció en el transcurso del año; pero no olvidó a otros menos famosos, pero no menos importantes para esta música, ellos son Juanito Rodríguez, Ernesto Medina y Antonio Escalante. En su memoria cantó la tradicional tonada de Rogaciano el huapanguero.
Luego hizo una serie de versificaciones chuscas alusivas a las relaciones matrimoniales a la luz de la liberación femenina, las situaciones risibles que ocurren a raíz de que las mujeres ya no aceptan el estatuto de servidoras del marido.
Los versos no son simples, sin embargo, se enriquecen asombrosamente gracias a la música, al ritmo que les imprime el grandioso huapanguero que dedicó la siguiente sección de su concierto a pedirnos la memoria: “Debajo de lo aparente/ continúa la efervescencia// hay agravio hay impaciencia/ y hay descontento en la gente”, en referencia “al fraude electoral” ocurrido el año pasado. Fraude que, por cierto, las televisoras aseguran que no existió y que por lo tanto no hay huellas ni mucho menos pruebas.
Pero Velázquez no sólo pide la memoria para el 2 de julio de 2006, sino también para el 2 de octubre de 1968. E incluso habla de los sucesos de tales años como dos agravios contra México, el uno que derramó la sangre y el otro que asesinó las esperanzas. En el estado de Guanajuato, origen de El Yunque, de la primera presidencia panista y con la complacencia tumultuaria llamó “espurio” al presidente legal (pero no legítimo) Felipe Calderón.
La lluvia arreció como para poner a prueba la exultación de la gente y la prueba fue superada por el público sin darse cuenta, pues nadie se movió de su lugar en la fiesta, ni tuvo intención de hacerlo. Así entró al escenario Oscar Chávez homenajeado por los versos que le dedicara el formidable versificador guanajuatense que le cedió el turno.
El ya legendario cantautor empezó su participación con la feliz canción de amor a la bella Mariana, por la que el cantor se declara capaz de volar “del uno al otro polo/ imitando a los globos aerostáticos/ hasta encontrar la piedra filosófica cuadrada o triangular” porque el enamorado asegura conocer “la química retórica botánica, botánica retórica y sistema decimal”.
Siguió Oscar Chávez con su acervo de canciones que ya forman parte de la mejor cultura popular, como Mariguana, Soy soldado de Pancho Villa; Hasta siempre, el homenaje al Che Guevara y cerró con Por ti, y Macondo, como encore, para dar paso a una serie de interpretaciones en que participaron juntos.
El momento cumbre fue la interpretación musicalizada del poema Alta traición de José Emilio Pacheco, alternando con décimas sobrecargadas de emoción del decimero mayor de Xichú, décimas en las que cantó a todas sus patrias: la más chica, Xichú; la tierra de su estado, Guanajuato y México. Pero no olvidó la que sería la primera patria, la familia, la madre, el padre, el barrio, la infancia. Y terminó recordando los grandes dolores de nuestro país, Tlatelolco, Acteal, Atenco, Oaxaca.
El larguísimo concierto no terminaba después de dos horas y quince minutos. Cuando Guillermo Velázquez dio pie a la lectura de las calaveras también ya tradicionales y casi un mes adelantadas.
En las calaveras, el xichulense arremetió contra el PAN, el PRI y el PRD no se salvó. Pero la peor parte se la llevaron los panistas, pues fueron declarados “peor que los priístas”. Los Fox-Sahagún no fueron mejor considerados que corruptos y tarugos; Felipe Calderón también fue sumamente maltratado como espurio e ilegítimo, mientras que de López Obrador dijo que “hasta los muertos lo llaman presidente legítimo”.
El gobernador de Guanajuato tampoco se salvó del agudo aguijón de los versos de Guillermo y lo acusó, por lo bajito, de mocho. Los Leones se despidieron con un zapateado y los agradecimientos. El público, insaciable, mojado por la lluvia, después de casi tres horas de música, cansado, pero no satisfecho, pedía más. Como Mesalina.

viernes, 5 de octubre de 2007

Baaba Maal en el FIC, visto por Pterocles

CRONICAJUATENSES

Baaba Maal, la fuerza de la prehistoria

Pterocles Arenarius

Tiene el nombre de un agente microbiológico que causara una extraña infección cutánea, se llama Baaba Maal. Las aes dobles no parecen cumplir función alguna porque ellos pronuncian Baba Mal. Son nueve senegaleses de un renegrido en su piel que no se distingue del carbón. Sin embargo se visten de tan multicolor manera que fatigan el espectro.
Tocaron, al principio, dos piezas casi melancólicas, como la tribu cuando se reúne alrededor del fuego y entonan piezas lentas que no dejaban de mostrar el innegable ritmo de los negros. De pronto aquello se vuelve la locura. Empiezan a sonar con fuerza los tambores, el sonido es selvático, es el despertar de la tribu, el ritmo adquiere velocidad desaforada inevitable de contagiosa.
Baaba Maal y su banda conducen a los espectadores de la Alhóndiga de Granaditas al movimiento, al ritmo enfebrecido, una liberación al ser enganchados por esa música. Bailar no era ridículo, lo era el que no se movía.
La ciencia sostiene que el hombre original apareció en África. Los ritmos de la banda de Baaba Maal nos hacen sentir que es cierto, su música es tan primitiva, prehistórica de tan pura que hace recordar que los placeres supremos en esta vida son los primarios, los que ejercen los hombres primitivos: el sexo, la comida. Los premios que madre natura otorga a sus hijos con tal que conserven la vida en el mundo.
Baaba Maal, su banda musical y sus dos bailarinas hacen que la música y la danza sean tan primitivas que es posible entender que tales sonidos, tales movimientos no pueden ser más que la actividad sexual (mal) disfrazada, es decir, más disfrutable, más prístina, más gozosa. La música es una sublimación espiritual que salva y satisface y enriquece las actividades que nos proveen de placeres animales.
Los supremos méritos de la banda radican en el virtuosismo de la ejecución musical, de que han incorporado su música tradicional africana, sin duda prehistórica, con ritmos modernos como el reggae, con un rock rayano entre el pop y el ácido, una fuerza interpretativa avasalladora, un amor entrañable por sus raíces y la entrega que los llevó tanto a bajar del escenario a revolverse entre el público como a subir al estrado a cuanto espectador quiso trepar.
Baaba Maal y su banda son conmovedores por las profundas raíces que nos recuerdan que allá en su tierra tiene el más remoto origen el viejo blues, abuelo del rock y tantas variantes e hibridaciones; el no menos vasto, promiscuo, en el mejor sentido de la palabra y creativo jazz y hasta los ritmos llamados afrolatinos. La gran música de este momento en el mundo, no es exagerado decir, tiene su más remoto origen en África.
Y la otra no menos grandiosa virtud de la banda es la de que también se han dado las alas para incursionar en el rock y las tendencias musicales más modernas del ámbito. Todo esto usando algunos de los instrumentos tradicionales de su patria y los de la música moderna.
Un detalle grave fue el hecho de que en el concierto maravilloso de Baaba Maal y su banda se fue la luz cuatro veces. Qué agresión. Qué sabotaje. Sin embargo, el ritmo de estos negros espléndidos, saturados de luz, vencieron ese atentado con creces.

jueves, 4 de octubre de 2007

Pterocles en el Festival Internacional Cervantino

Cronicajuatenses


Pterocles Arenarius

La inauguración del XXV Festival Internacional Cervantino (FIC) ha ocurrido como siempre, con la asistencia del góber y el presi. Sus bagajes culturales no dan como para llamarlos de otra manera. Lo único bueno de sus intervenciones para inaugurar el FIC es que fueron sumamente breves.
En la ciudad, desde la semana pasada han empezado a verse rostros desconocidos, como cada año. La población se multiplica más milagrosamente que los peces. En las tres semanas se espera recibir a un millón de visitantes. Lo alentador es que no llegarán juntos. Lo temible es que un alto porcentaje de ellos estarán ebrios gran parte del tiempo que dure su estancia en Guanajuato.
Junto con los rostros desconocidos también empiezan a verse en la pequeña ciudad los pefepos, entiéndase, la Policía Federal Preventiva. Vienen en camiones como soldados. Sabemos que son los mismos que han roto madres, mandíbulas, cráneos, familias y hasta existencias, tanto en Oaxaca como en Atenco.
Aquí vienen a misión suave: controlar a las hordas embriagadas que aparecen en la ciudad los tres fines de semana que dura el Cervantino. Fracasarán, ni siquiera debiera anotarlo. Los borrachos son miles, no cabe ni el uno por ciento de ellos en las cárceles del pueblito. Los pefepos los obligan a tirar su chela al alcantarillado y sólo cuando quieren ensañarse se los cargan. A los que no perdonan son a los que sorprenden con un toque de mota. Los madrean, los llevan a la cárcel municipal y les roban todo lo que pueden, además de humillarlos como si fueran sus enemigos personales.
Los pefepos deambulando con sus uniformes negros por esta ciudad tan bondadosa dan miedo. Y ellos se empeñan en que así sea. No procuran parecer guapos, además están muy lejos de serlo. Renuncian a priori parecer inteligentes. Se niegan sin límite a regalar aunque sea ya no digas una sonrisa, tan sólo una mirada benévola. Pero se esmeran en parecer hijos de la chingada. Te convencen sin duda de sentirse hijos de la chingada. Yo no dudo ni tantito que lo sean.
En esta primera semana prometen el gran lujo Baaba Maal, directamente de Senegal; el Ballet Nacional de China y una cosa insólita, el concierto de campanas que realiza un compositor y profesor de la Universidad de Guanajuato: Carlos Vidaurri. Música con las campanas de los abundantes templos de la ciudad. Música creada ex profeso para la gente desde las campanas de los templos de la ciudad. ¿Habráse visto?
Todos los artistas son formidables. Lo que anotamos es un listado arbitrario y, por ello, sin duda, injusto.